日期：1957-7-17 作者：张春桥
张春桥彭文应现在改变了战术。原来他同他的一伙商定了三条锦囊妙计：一不讲话，二讲一点，三大辩论。认为凭这三条，足以制敌取胜。时局的发展同他们的估计相反，三条妙计失灵。不讲话，不行；讲一点，藏头露尾，也无用；大辩论，拿不出货色，不敢出场。于是改变战术，说是个别的话讲错了，这是有的，是思想问题，不是政治问题；说是只有言论，没有行动。彭文应也说：可以用“我的一切生命、人格及儿女负责担保”自己不是右派分子，不曾反共、反人民、反社会主义。
这种担保是可以令人相信的吗?否，这完全是欺骗。
大家看：这就是彭文应给我们描绘的新中国。原来我们中国人民八年来英勇斗争，忘我劳动，搞社会主义，建设的就是这么一座阴森森的十八层地狱呀！在这座地狱里，共产党是阎王老子，它同国民党一样，都是靠“枪杆子”，而且“比国民党还厉害”，弄得“群众”只能“可怕的沉默”，他们再也不能忍耐了，只待共产党“放下枪杆”，就要“一窝风起来了”。
我们有权质问彭文应：这些话你能做别的解释吗？中国人民建设社会主义的成就，你果然看不到吗？看不到是假的，人民的成就引起你的仇恨是真的。人们从字里行间都可以听到你咬牙切齿的声音。原来你这里说的“群众”，并不是我们人民，而是那些不甘心退出中国历史舞台的人们。对于他们，中国人民的每一个成就，都会是“枪杆子”，都会是压力。我们多炼一吨钢，多打一斤粮食，多织一匹布，他们的胸口都会感到压得发闷。我们居然年产几百万吨钢、几千亿斤粮食、几千万匹布，居然制造出喷气式飞机、载重汽车等等，居然基本上完成了三大改造，彭文应的“群众”们就感到被压迫得透不过气来了。他们特别仇视人民的“枪杆子”，这是很容易理解的，因为谁也知道：中国人民解放军是我们社会主义事业的捍卫者。现在，这支军队是更加强大了。这怎不叫彭文应和他的“群众”着急呀！他们多么希望来一个匈牙利事件呀！请问彭文应，你们的心理状态不是这样的吗？
我们六万万人民，一滴汗，一滴血，辛辛苦苦，艰苦奋斗，建设祖国的经济，祖国的文化，也建设我们祖国的“枪杆子”。不管彭文应和他的“群众”愿意不愿意，我们迈着坚强的步伐，勇往直前，绝不后退。我们的成绩，是我们为我们自己创造的，并不需要你们的批准。你承认还是不承认，都不能抹煞我们已经取得的伟大成就．你们说，我们建设的简直是地狱，我们说，谢谢你提醒了我们，我们倒真的是从地狱里走出来的，我们甚至还记得你们在那个地狱里干的是什么角色，所以你们对我们的建设成绩是那样仇恨。我们也应当提醒你们，你们什么时候才放弃恢复那个地狱的梦想呢?
彭文应至今并没有放弃这个梦想。是走社会主义道路，还是走资本主义道路！彭文应念念不忘的是资本主义道路。对于我们国家的基本政治制度，彭文应是心怀不满的。他说：“资本主义国家有国会议院，他们经常开会，有什么重要问题都要议院通过才行，而我们的人大会议却很少开，开会时又都是各方面的一些头头。”他热心地推销章伯钧的私货，要把政协作为上议院，人大作为下议院，而且“政协要比人大更活跃些”。彭文应说：“我认为不管新民主还是旧民主，只要有好的地方就可以吸收过来。”在他看来，自然是资产阶级民主比社会主义民主好，他说：“民主集中制已使人有‘在共产党领导下，民主受限制’之感，现在何必又提出小民主、大民主。这就给人一种感觉即民主的框框越来越小了。资产阶级民主起源于英国，这种民主的定义，就是政权建立在人民的基础上。”话说到这里，已经是再露骨也没有了，他要的就是这种“起源于英国”的、“建立在人民的基础上”的“资产阶级民主”，他反对的就是所谓“框框越来越小了”的社会主义民主，就是人民民主专政。
我们有权质问彭文应：你们常常装作是最讲法制的，你们甚至诬蔑新中国是“无法无天”，可是，你们可曾记得我们中华人民共和国的根本法——宪法吗！我们的宪法规定：我们的国家是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。在我们的国家里一切权力属于人民，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会是人民行使权力的机关。在这些机关和其他国家机关里一律实行民主集中制。这些就是我们国家的基本制度你们可曾记得吗？请问彭文应，你的这一套有那一句是拥护我们国家的基本制度而不是反对它的？你们公然主张用资产阶级民主代替社会主义民主，是根据宪法的哪一条呢？你们反对我们国家的基本制度，说这不民主，只有资产阶级民主才是“建立在人民的基础上”，请问你说的人民是谁呢?请你替我们解释一下：为什么华尔街老板这批“人民”能够把罗森堡夫妇处死刑，而罗森堡夫妇连争取和平的权力都不能行使呢?你们的“民主”是建立在哪一种“人民的基础上”的呢？你说我们的民主集中制是限制了民主，我们的民主“框框越来越小了”，你所向往的是不是就是这种可以“合法地”处死罗森堡夫妇的民主呢？是不是只有这样才算把“政权建立在人民的基础上”！够了，彭文应先生们，你们所鼓吹的这种民主，不过是资产阶级的专政，我们早就领教过了。千百万烈士的鲜血就是被这种“民主”吸干的，六万万人民的骨髓就是被这种“民主”榨尽的。现在，这种“民主”还在继续压榨着祖国的台湾。我们是再也不允许这种“民主”复辟了。不管你把资产阶级专政说得多么甜蜜，我们也不会上当了。如若不信，就请你在中国人民面前公开地宣布你是主张建立资产阶级专政的，看一看有多少人跟着你走吧。可惜，你们没有这种勇气，你们只能贩运私货，而这种私货的市场确实“越来越小了”，你们的悲哀不是从这儿来的吗？
从上面两个问题，人们很容易看出：彭文应当然是反对共产党领导的。说“共产党比国民党还厉害”的，不就是这个彭文应吗？为了取消共产党的领导，彭文应提出了“贤者在位，能者在职”的八字方针。他说：现在是“用非所学、大材小用、小材大用、有职无权、有德无才、有才无德”。这些话，别人也说过，但用意与彭文应不同。彭文应的话，需要一番思索才能弄懂。彭文应说这番话的意思在哪里呢？照他看来，工人农民和他们的干部，向来是作奴隶的，“学”的是作工，种庄稼，现在居然管理起这么一个大国家来了，显然是用非所学，另一方面，比如彭文应，是美国留学生，专门学资产阶级政治学的，还得了学士、硕士学位，自然应当搞资产阶级专政，担负起管理奴隶的责任，现在中国人民居然要搞社会主义，要他为工农兵这班奴隶服务，显然是用非所学。这是最基本的一条，懂得了这一条，下边的文章就豁然贯通了。资产阶级的政治硕士不作奴隶总管，而要为奴隶们服务，这岂不是大材小用？反过来，工人们本该好好作工，农民们本该好好种庄稼，到时候，把劳动所得，贡献给“政治学硕士”们过“不劳而获”的舒服日子，才算“量才录用、因才利用”，现在不守本分，当起干部来了，这岂不是小材大用？叫我这么大的“材”为工农兵服务，算是有职，却不能为所欲为、压迫工农兵，怎算有权？工人农民作工、种庄稼，这本来不算什么有职，却要无产阶级领导，权力大得很，岂不越权？共产党总是强调要有全心全意为人民服务、为社会主义服务之德，而彭文应们又恰巧没有这种德，只有反人民、反社会主义之才，因而有“有才无德”之汉。至于“有德无才”，这只是一句陪衬，因为彭文应们是既不赞成工农及其干部的德，又不承认他们八年来治理国家的伟大才干的，所以承认有德是假，诬之无才是真。总而言之，需要来个大改变，使“贤者在位，能者在职”，也就是说，要各就各位，各守本分：工人作工，农民种庄稼，“政治学硕士”治天下。这是上帝早已安排好了的，共产党弄乱了，要恢复原状。原状一恢复，共产党到哪里去呢?你共产党是从工人农民中来的；你们的“国际歌”头一句就说你们是“饥寒交迫的奴隶”，你们也应当恢复原来的地位，让位给我们这些“贤者”“能者”来治国平天下！请问彭文应，你们的算盘不是这样打的吗？
从以上人们已经揭发的事例，我们可以清楚地看到彭文应对三个关键性问题的态度。而且，不但有言论，还有行动；不但个人行动，还同上海的右派分子密谋策划，互相配合，上通章罗，下达基层，发动了一个“民主大进军”。所有这些，有哪一点不能证明彭文应是一个彻头彻尾的资产阶级右派分子呢？请问彭文应，你的“保证”同章伯钧、罗隆基、章乃器的保证有什么区别呢？
彭文应大概还很迷信他的反共、反人民、反社会主义的大德、大才，以为美国政治学教科书上的几套战术能够挽救他。但是，不管你承认还是不承认，伟大的中国人民，在共产党的领导下，坚定不移地沿着社会主义的道路胜利前进，这是任何力量也阻止不住的！一切右派分子，除了向人民缴械投降以外，是没有别的出路的。请问彭文应，你到底打算怎么办呢？
七月十七日夜
来源： 1957年7月19日《解放日报》，当使用“常孰”的笔名发表。
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