日期：1966-1-28 作者：张爱萍
张爱萍（记录稿，未经本人审阅）
一年之计在于春，大家都回去过了春节，养精蓄锐，休养生息，现在精神抖擞，准备重返岗位。在入村之前，地委和总团要我来说一说关于用毛泽东思想统帅社会主义教育运动的问题。这个问题，我们正在做，还存在问题，还没有总结。如果要说，应该由董连庆和庄心一同志来说，因为他们是我们工作队的队长和指导员嘛。同志们要我来说，我只能根据个人的感觉，和工作队、全体农民同志所做的事，发表一点意见。
我们根据什么来办这样一件事的呢？主要根据毛主席的三种思想，或者说是三种教导来办这件事的。首先，是在改造客观世界的同时，也改造自己的主观世界的思想。主席在《实践论》里讲到：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”同时他又说：“所谓被改造的客观世界，其中包括了一切反对改造的人们，他们的被改造，须要通过强迫的阶段，然后才能进入自觉的阶段。”其次，是主席的从实际出发、实事求是的思想。主席在他的著作里，首先在《矛盾论》里讲到这个问题，主席在关于矛盾的特殊性里面说：“列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”按毛泽东思想来说，就是从实际出发，实事求是。主席在《反对本本主义》里也这样说过：“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于‘上级领导机关’，而是因为它的‘指示内容’是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”再次，是主席在《矛盾论》的两种宇宙观里面说的内因论的思想。他说：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”我们就是根据主席这样的三种思想来进行社会主义教育运动，来解决工作上的问题。同时，也是根据中央、省委、地委、总团、分团的历次指示，运动要以质量第一，强调质量的思想来进行工作的。所以说，五个月来就只做了这样一件事，而且仅仅是开始，是一个尝试。我们对这个事情本身的认识也是随着实践不断发展和加深的，并没有经验，做得怎样还不敢说。现在看来只能说初具成效，但还存在好些问题。如果说有一点成效，那仅仅是说，这个办法还可以，以前我们没有经过实践，不知道究竟可以不可以，通过实践证明，这个路子是可行的。地委、省委，特别是华东局，《解放日报》，《人民日报》，都传播和肯定了这些东西，这对我们大队的全体农民同志和工作队的同志，同时也是对县委、地委极大的鼓励、鞭策和推动。要我们继续努力，继续前进。但从我们这个地方来看，问题还很多。虽然，我们一开始就强调按主席和中央的指示在那里做，但对用毛泽东思想武装全民重要性的认识，不是一开始就很清楚的。我们有许多事情还没有做好，特别是还不善于把毛泽东思想同我们的具体实践结合起来，用毛浑东思想之“矢”来射我们思想上、工作上、生产上之“的”，有的放矢地解决各种问题，也就是说针对性还不强。因为农民既有共同点，但每个农民又有他不同的特点；四不清干部有共同点，但也有许多不同的特点；任何事物都是这样，既有共性，又有个性，怎样把毛泽东思想适应于各种不同的具体情况，使它们结合起来，这样一个问题不是一下子就能解决好的。此外，我们工作上还存在不平衡的状况，特别是建设阶段的许多工作还没有做，已经做的工作也需要继续深化、巩固、发展、总结，等等，总之，今后要做的工作还很多。
如果说，我们已经做了一些事情，那首先是由于主席的教导和在中央、华东局、省委、地委、总团、分团的指示、要求、支持、帮助、鼓励和推动下得来的。比如，地委、总团就对我们帮助很大。特别是党中央副主席、军委副主席林彪同志，听了我们的汇报后，作了极为重要的指示；以后中央副主席刘少奇同志、周恩来同志，还有陈毅、康生、叶剑英等同志听了汇报以后，也都作了很多的指示，提高了我们的认识。其次，就是方巷那个地方一千五百位农民群众努力的结果。几个月的情况表明人民群众一接受了毛泽东思想之后，就同自己的思想发生了紧密的联系，在思想上扎下根，立即行动起来。这样，又反过来加深了我们对主席著作的感情，提高了我们的认识，增加了工作的热情。所以说，我们的初步成效，完全是上面的和下面的。我们工作队的作用，仅仅是做了三大员的工作。三大员就是通讯员、邮递员和新华书店的售货员。就是把中央、主席的指示，省委、地委的指示，采取通讯员、邮递员的办法，送给人民群众；象新华书店售货员那样，把主席著作“卖”给农民群众，送给他们。也就是把主席的书，主席的思想，按门牌号数，送到每个户、每个人。肯定现在还有很多的书没有送到，送的不对头，更没有送完。毛主席的书那样多，农民同志需要的还不少，我们送出去的还很少，今后要拿更多的书信，按门牌号数送到，把三大员的工作做得更好。归结起来说：三大员就是一大员，就是毛泽东思想宣传员，或者叫做宣讲员。一九六三年《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案）》一下来，毛主席就写了一封信叫解放军负责同志都下连队去宣讲。这次，我们也是根据主席这个指示来农村宣讲毛主席的著作。至于宣讲得怎么样，那是另外一个问题了。现在分别讲两个问题：
第一个问题：为什么要用毛泽东思想来统帅社会主义教育运动，统帅农村的一切工作，建立农村基层政治工作的基础。什么叫统帅，统帅就是最高的意思，就是领导、指挥、指导一切的意思。以毛泽东思想为统帅，就是把毛泽东思想放在一切工作的首位，一切的工作，一切的政策，一切的办法，都要服从它，在它的统帅之下办事。既然是统帅，就不是可有可无的，放在次要的结合的地位的东西。如果要说结合的话，是你去结合它，而不是它来结合你。为什么这样讲呢？根据在那里？
首先，从我们党的历史来看，这是党的中央做过决议的。一九四五年党中央六届七中全会曾作了决定，在《关于若干历史问题的决议》的一开头就写道：“中国共产党自一九二一年产生以来，就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针，毛泽东同志关于中国革命的理论和实践便是此种结合的代表。我们党一成立，就展开了中国革命的新阶段——毛泽东同志所指出的新民主主义革命的阶段。在为实现新民主主义而进行的二十四年（一九二一年至一九四五年）的奋斗中，在第一次大革命、土地革命和抗日战争的三个历史时期中，我们党始终一贯地领导了广大的中国人民，向中国人民的敌人——帝国主义和封建主义，进行了艰苦卓绝的革命斗争，取得了伟大的成绩和丰富的经验。党在奋斗的过程中产生了自己的领袖毛泽东同志。毛泽东同志代表中国无产阶级和中国人民，将人类最高智慧——马克思列宁主义的科学理论，创造地应用于中国这样的以农民为主要群众、以反帝反封建为直接任务而又地广人众、情况极复杂、斗争极困难的半封建半殖民地的大国，光辉地发展了列宁斯大林关于殖民地半殖民地问题的学说和斯大林关于中国革命问题的学说。由于坚持了正确的马克思列宁主义的路线，并向一切与之相反的错误思想作了胜利的斗争，党才在三个时期中取得了伟大的成绩，达到了今天这样在思想上、政治上、组织上的空前的巩固和统一，发展为今天这样强大的革命力量……，形成为全国人民抗日战争和解放事业的伟大的重心。”大家知道，中国反对封建主义是几千年的斗争，反对帝国主义的压迫剥削是一百多年的斗争，不管进行了多么英勇不屈的斗争，结果都失败了。中国人民的革命斗争，只是到了遵义会议，确立了毛泽东同志在全党的领导地位以后，才从一个胜利走向一个胜利。在确定毛泽东同志为中国共产党的领袖，以毛泽东思想作为我们的指导思想之后，在很短的时间内，就取得了中国革命的胜利。
其次，从当前国际国内的实践看，毛泽东思想不仅是社会主义革命和社会主义建社的指针，也是反对帝国主义和现代修正主义的强大思想武器。林彪同志不是讲过多次吗？“毛泽东思想是当代马克思列宁主义发展的最高峰”、“是最高最活的马克思列宁主义”。因此，毛泽东思想是我们一切工作的最高指示，我们党的一切政策，一切工作，都应该跟着毛泽东思想，在毛泽东思想的指引下前进。我们解放军在一九六五年提出的突出政治，坚持四个第一、三八作风，最近，林彪同志提出的一九六六年军队工作的五项原则，最根本的就是突出毛泽东思想，把毛泽东思想当作一切工作的最高统帅、最高指示。周恩来同志也在人大报告中这样说：“用毛泽东思想把我们的干部和劳动人民武装起来，是把我国社会主义革命进行到底，顺利推进我国社会主义建设事业的极其重要的条件，也是克服和防止资产阶级思想、修正主义和教条主义的根本方法。”建国以来，我们依靠毛泽东思想，取得了社会主义革命和社会主义建设的巨大胜利；在国际上，打垮了赫鲁晓夫修正主义，取得了反帝反修的重大胜利。在今天，我们还要依靠毛泽东思想，打垮国内资本主义和封建势力搞“和平演变”的资本主义复辟的阴谋；依靠它巩固和发展我们的社会主义阵地，为建设共产主义创造条件。
再次，从社会主义教育运动看，要搞好社会主义教育运动，一定要以毛泽东思想为根本的指针，根本的武器。
这个问题，最近《解放日报》、《人民日报》的社论说的很清楚，《解放日报》的社论题目是：“组织农民大学毛主席著作”，新闻里面说：“毛主席著作给农民照亮了革命的道路。”社论这样讲：“目前正在农村展开的社会主义教育运动，是一次重新教育人的革命运动。通过深入的阶级教育和社会主义教育，要在干部和群众中兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，巩固社会主义阵地和无产阶级专政，巩固社会主义的集体所有制和全民所有制，多快好省地发展生产。搞好这样一场社会主义大革命，一定要有武器。”同志们，请注意这一句话，就是搞好社会主义大革命一定要有武器。社论接着说：“最锐利的武器，就是毛泽东思想。这是因为，只有广泛地组织农民大学毛主席著作，才能从根本上提高广大干部和贫下中农的阶级觉悟，使他们认清无产阶级和资产阶级两种思想、社会主义和资本主义两条道路的界限，提高他们分别是非的能力和进行阶级斗争的本领，坚持社会主义的正确方向，敢于同一切资本主义倾向和歪风邪气作斗争。只有广泛组织农民大学毛主席著作，才能使他们更好地理解党的政策。党的政策，是根据毛泽东思想和实际斗争的需要制订的，掌握了毛泽东思想，才能够结合着实际情况去正确地执行党的政策。”《人民日报》也专门就这个问题发表了社论，题目是：“引导广大农民大学毛主席著作”，它发表的新闻消息的标题是“让毛泽东思想在农民群众中深深扎根”。社论说大学毛主席著作是：“生动地具体地反映了我国人民革命化的这个最根本的特点。”又说：“为了建设社会主义的新农村，我们要用社会主义思想教育农民，组成农村的革命队伍，开展兴无产阶级思想、灭资产阶级思想的斗争，巩固和发展农村社会主义阵地，要培养革命的接班人。这一切工作，靠什么才能做好？”同志们请注意，它讲的这个问题。它说：“只能靠马克思列宁主义的思想武器。这个武器不是别的，就是毛主席的著作。毛泽东思想是马克思列宁主义在新的历史时代发展的顶峰。毛主席的话在人民群众中有着最高的威信和最大的影响。正象方巷大队同志们说的：‘毛主席的书就是为我们闹翻身求解放写的。’‘毛主席的话句句真言，学了才能真翻身。’我们做五亿农民的政治思想工作，最重要的一条是引导农民学会用毛主席的思想去改造思想，去提高觉悟。农村党组织应该把领导农民大学毛主席著作放在一切工作的首位。如果不实行这一条，尽管在形式上也可能作了这样那样的政治工作，还不能算是突出政治。”所以，从中央的决议以及最近发表的这两篇社论，都告诉我们：要搞好社会主义教育运动，就要用毛泽东思想来统帅这个运动，就是要让我们全体农民同志都要掌握毛泽东思想，只有掌握了毛泽东思想，社会主义教育运动才能搞好。
以上，是从总的方面来说的，现在再具体地分别说几条理由：
（一）由于社会主义教育运动是当前政治思想战线上的一个主要任务。完成这个伟大的任务，必须以毛泽东思想为统帅、为武器。
同志们都知道，建设社会主义有政治上思想上的建设、经济和文化战线上的建设等等。而政治思想建设是所有一切建设工作的统帅，也是它的基础。没有这个基础的建设，其它什么建设都搞不成，搞成了之后，也不算数，就象苏联那样。社会主义教育运动就是社会主义建设中间，在政治思想战线上的建设工作，当然不是全部的政治思想建设工作，仅仅是这个建设的一个方面的任务，但是当前的主要的一个任务。这是由于在我们这个国家里出现了阶级敌人搞“和平演变”企图复辟的阴谋，我们建设社会主义，必须首先把这个“和平演变”的阴谋打垮，这就是要进行政治思想建设。这个思想建设不搞好，我们国家就不能解决谁战胜谁的问题，就有走向资本主义的危险。要完成政治思想战线上的任务，当然就应该以毛泽东思想为统帅、为武器。
（二）由于社会主义教育运动是一场兴无灭资的革命运动，运动的根本目的是重新教育人、改造人。
少奇同志在毛主席决定军队干部参加四清运动的指示上批示：“军队干部参加地方社教运动，可以把突出政治，四个第一，三八作风，拿到更广阔的天地去实践。”根据这个指示，我们在运动中就必须突出毛泽东思想，以毛泽东的思想、毛泽东的作风，来大抓当前政治思想战线上的活思想，搞好社教运动。当前政治思想战线上的活思想是什么？就是资本主义复辟，“和平演变”。全党全民是在全国范国内抓这一个活思想，我们自己在一个地方，就抓一地方的活思想，对某一个人，就抓一个人的活思想。为什么有这样一件事呢？这是客观存在。毛主席早就指出了，在从资本主义过渡到共产主义的整个历史时期都存在阶级和阶级斗争，都存在资本主义复辟的危险。苏联就是因为没有解决这个问题，因此，就产生了赫鲁晓夫这许多家伙和这许多家伙的市场。毛主席在七届二中全会上就教导我们：“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拼死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识同题，我们就要犯极大的错误。”后来，八届十中全会公报上又讲了一段，其中根本思想就讲了两条，一条是被推翻了的反动统治阶级不甘于灭亡，它们一有机会就企图复辟；另一条就是小农经济的自发势力。毛主席也曾指出过：“在农村中，仍然有或者是社会主义或者是资本主义，这样两条道路的斗争。”又说；“严重的问题在于教育农民。”但是，从我们主观上来讲，开始没有认识这个问题，加之工作上有些缺点错误，忙于埋头建设，结果就忽视了甚至放弃了政治思想工作。从方巷大队情况看，虽然生产有所发展，但农民的政治思想觉悟很低，干部绝大多数是贫下中农出身，他们开始还是为人民服务的，但慢慢地都变成为自己发家致富了。由于这种种原因，就造成了资本主义复辟的现象。当然，这个现象不是所有的地方都是一个样子，我们的国家政权还是无产阶级的，一般的说，公社以上特别是县委以上也是好的，只是在基层某些方面，程度不同地产生了这些现象。我们在工作中对这些情况要进行分析，这决定我们开展社会主义教育运动的方法。但是，既然出现了资本主义复辟的现象，我们就要把它打倒，如果不打倒，就不能建设好社会主义，四清运动所要解决的正是这个问题。从思想上、经济上、政治上、组织上去解决。而根本的解决办法，就是要整掉资本主义思想。搞贪污、搞四不清，并不完全由于手痒，也不仅仅由于形式上的懒、馋、占、贪、变，它的实质是来源于资产阶级思想，而懒、馋、占，贪、变只是这种思想的一个必然的表现形式。有无产阶级思想就不会有懒、馋、占、贪、变，有资产阶级思想才会有懒、馋、占、贪、变。社会主义教育运动的目的，就是要大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想，就是要人民群众大家都要有无产阶级思想，掌握毛泽东思想，同资本主义的思想行为作斗争。正如主席指出的，这是一个重新教育人、改造人的运动，不仅要改造那些犯有四不清错误的干部，同时也要教育改造四清干部和广大的人民群众。从运动的实际情况看，农民同志用毛主席的思想去改造四不清的干部还是比较容易的，但用主席思想来改造自己、教育自己是比较困难的。实践证明，能不能用毛泽东思想把广大群众武装起来，这是能不能搞好运动的根本关键。
（三）社会主义教育运动的政策——《二十三条》的根本目的或主要任务，也是用毛泽东思想武装全体人民。
《二十三条》本身是个什么样的文件，我看从头至尾，从形势开始直到最后的二十二条，都是讲的一个问题，贯串了一个基本的目的、基本的思想，就是要兴无产阶级思想，灭资产阶极思想。没有无产阶级思想，什么二十三条、二十四条都不行，《二十三条》那许多政策，就要靠有无产阶级思想的人去贯彻才能全部实现。如果说，你不搞无产阶级思想教育，不用毛泽东思想去教育人民、武装人民，你怎么能够实现《二十三条》？当我们准备在四清之后，搞个农村政治工作条倒时，少奇同志指示我们说：“重要的不是条例解决问题，是什么人去执行的问题。”这一句话就道破了所有的一切，我们从这里找到了答案。搞社会主义教育运动，就是要搞政治教育，搞无产阶级思想教育，就是搞毛泽东思想的教育，只有把这个工作搞好了，《二十三条》就实现了。这个教育，不仅仅包括四不清干部，也包括四清干部和广大群众，还包括地富反坏分子，都要用毛泽东思想去教育他们、改造他们，当然是不同性质的改造。我们在上面不是讲过了嘛，无产阶级和革命人民在改造客观世界的同时，也要改造自己的主观世界。毛主席也曾说过：“在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造，谁说工人阶级不要改造？当然，剥削者的改造和劳动者的改造是两种不同性质的改造，不能混为一谈。”这就是要我们所有一切的人都要具备无产阶级思想，社会主义思想，共产主义思想。学习《二十三条》，贯彻《二十三条》，我看就应该首先学习和贯彻这个基本精神。关于这个问题，主席在“前十条”里讲得很清楚，他说：“这一场斗争是重新教育人的斗争，是重新组织革命的阶级队伍，向着正在对我们猖狂进攻的资本主义势力和封建势力作尖锐的针锋相对的斗争，把他们的反革命气焰压下去，把这些势力中间的绝大多数人改造成为新人的伟大的运动，又是干部和群众一道参加生产劳动和科学实验，使我们的党进一步成为更加光荣、更加伟大、更加正确的党，使我们的干部成为既懂政治、又懂业务、又红又专、不是浮在上面、做官当老爷、脱离群众，而是同群众打成一片、受群众拥护的真正好干部。”上面讲的许多认识，有一条就够了，我们搞的什么事？搞的叫社会主义教育运动。这一条就概括了所有的一切。
同志们，搞社会主义教育运动，最锐利的武器是毛泽东思想。用毛泽东思想教育人、改造人，武装农民群众，提高阶级觉悟，提高政策思想水平，这样就能更好地、更深入、更有成效地贯彻执行《二十三条》。《二十三条》是毛主席关于社会主义建设时期进行阶级斗争的理论、政策和策略。必须贯彻执行《二十三条》，才能把社会主义教育运动搞好。要把《二十三条》贯彻执行好，就必须首先用毛泽东思想把农民群众武装起来，用毛泽东思想武装起来的人，才具有最大的战斗力。我们形象地说，我们要同资本主义复辟和搞“和平演变”的敌人去打仗，《二十三条》是一把刀，仅仅有了这把刀还不行，谁去拿这把刀，这就是人的问题了。有了无产阶级思想的人，去拿这把刀，就锋利无比，势如破竹，所向披靡。反之，如果你不是具有无产阶级思想觉悟的人，没有辩证唯物论的思想方法的人，你怎么能够把这把刀使用得好？要用好它，就要靠毛泽东思想武装起来的人。当然，不是说，武装起来以后，才去拿这把刀，那就是形而上学。而是要我们用主席的唯物辩证的方法，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界。《人民日报》、《解放日报》社论都在这个问题上给我们作了明确而肯定的回答。《解放日报》这样说：“只有广泛组织农民大学毛主席著作，才能使他们更好地理解党的政策。党的政策，是根据毛泽东思想和实际斗争的需要制订的，掌握了毛泽东思想，才能够结合着实际情况去正确地执行党的政策。”所以，在社会主义教育运动一开始以及它的整个运动过程中，都必须不断地组织农民群众学习毛主席著作，用毛泽东思想武装农民群众，用毛泽东思想去指导社会主义教育运动的胜利开展。这样去做，才能真正抓住了运动的要领。简而言之，就是用毛泽东思想武装了群众，才能把党的政策变成了群众的自觉行动，才能达到运动的根本目的。
（四）必须以毛主席关于正确处理人民内部矛盾的理论，作为进行社会主义教育的根本方法。
关于正确处理人民内部矛盾的理论，是毛主席在社会主义建设时期，创造性地发展了的马克思列宁主义的理论。我们搞社会主义教育运动，主要还是对我们人民内部进行教育，解决人民内部的矛盾。因此，必须用解决人民内部矛盾的方法，即群众自我教育的方法，民主的方法，批评和自我批评的方法，“惩前毖后”、“治病救人”的方法，来正确处理这些矛盾。当然，运动中也有一些是属于对抗性的矛盾，如蜕化变质的，或者是打进来的，一般地说（不是全部）也可以用处理人民内部矛盾的办法来处理。其根据，一个就是毛主席在“前十条”里写的那段结束语，再一个我记得就是主席在《论人民民主专政》里面讲到的，他说：“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范国内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭），改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想，不使自己走入反动派指引的错误路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进。”所以，只有有了无产阶级专政的国家，我们才有可能这样办，而且应该这样办。因为，产生资本主义复辟的现象，一方面是由于我们工作上的缺点，没有用毛泽东思想来教育人民、兴无灭资，另外一个方面，也是主席在《论人民民主专政》里教导我们的：严重的问题在于教育农民。这中间包括许多犯有四不清错误的干部，他们虽然犯了错误，但大多数是贫下中农，在土改、合作化、公社化等革命斗争中又表现很积极。这就决定我们对他们只能采用说服教育的方法。同时，我们还要看到农民群众千百年来受封建主义的压迫剥削，在小农经济基础上生活，造成了狭隘、自私、保守的思想以及缺乏组织性、纪律性等等，所以，要教育好农民，关键在于提高他们的思想觉悟。这是一个长期的、艰巨的、严重的工作。进行这一工作的方法，只能是用民主的方法，就是给农民上政治课，培养群众起来，用民主的方法进行自我教育。如果我们不是采用这种民主教育的方法，而是去挤、压、去私访、问案，那学生就不到这里来读书了。关于这个问题，我们党的历史上有过教训，主席在《学习和时局》那篇文章中早就指出过。“关于研究历史经验应取何种态度问题。中央认为应使干部对于党内历史问题在思想上完全弄清楚，同时对于历史上犯过错误的同志在作结论时应取宽大的方针，以便一方面，彻底了解我党历史经验，避免重犯错误；又一方面，能够团结一切同志，共同工作。”又说：“这次处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”这些思想，不是在《 二十三条》里也反映出来吗？主席在这篇文章中又说：“对于任何问题应取分析态度，不要否定一切。”《二十三条》不也是根据主席这些思想来的？只有用毛泽东思想武装群众，才能使广大群众认识运动的根本目的和意义，运用团结——批评——团结的方法，正确处理人民内部矛盾，达到团结对敌的目的。
（五）由于社会主义教育运动是建立农村政治工作基础的运动，而政治工作根本的根本，就是用毛泽东思想去武装人民群众。
我们在运动中大讲毛泽东思想、大学毛主席著作，不是什么权宜之计，而是象地委、总团提出来的是百年大计、千年大计、万年大计。这就是说，我们搞社教运动不是为了完成一个四清运动，还要为百年大计、千年大计、万年大计打基础，建立起农村政治工作。所以，我们每个社教工作队，就是政治工作队，每个工作队员就是政治工作员。而要做好这个工作，首先我们工作队要遵照毛泽东思想办事，加强我们自己的建设，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界。同时，还要根据外因通过内因起作用的内因论，通过工作队去推动当地的干部、群众，真正遵照毛泽东思想办事，让毛泽东思想在群众中深深扎根，做到少奇同志提出的建立一个不走的工作队。如果我们在运动中能够把党员、团员、妇女、青年，所有群众中的骨干分子，乃至农民群众的大多数，特别是贫下中农领导干部和骨干分子都变成工作队员，把他们用毛泽东思想武装起来，那么我们就既完成了社教运动的任务，又把政治工作基础打起来了。不能我们工作队一走，那个地方又全部垮台。根据这样的一个认识，我们在运动一开始就要从这个要求出发、朝这个方向努力、围绕这个目的去进行工作。这样，基础才能打得坚实、打得牢固，运动的成果才能得到巩固和发展，才能在各方面不断有所前进。
同志们，下面我讲第二个问题，社会主义教育运动的基本做法问题。这个问题，我也是根据个人的认识，提纲式地讲一讲。
我们对运动的基本做法，就是在党的直接领导下，在人民群众中间，大讲毛泽东思想，大学毛主席著作。就是通过学习毛主席的著作，用毛泽东思想来进行自我教育，用毛泽东思想武装人民群众,让毛泽东思想在人民群众中扎根。首先是用毛泽东思想去反对资本主义复辟，反对阶级敌人搞“和平演变”的阴谋。这样的一个教育运动，实际可以说是一个群众学习运动，群众自我教育运动，大讲大学毛泽东思想的运动。
整个运动的过程，我们都抓住这样两点。一是大讲大学大用毛主席著作，用毛泽东思想来统帅运动，统帅生产，统帅一切工作。不管你什么人什么事，都要按照毛主席的思想去办，都要符合毛主席的思想，符合的就大办特办，不符合的就坚决去掉，坚决不办，坚决反对办。二是不管进行什么工作，清思想、清经济、清组织、清政治，一直到组织生产、组织建设、民兵建设、文化娱乐，以及人与人之间的关系，大公小公的关系，家庭问题等等，总之，一切事情一切问题，都用民主教育的方法来解决。用毛主席的思想，来进行民主教育。一切事情通过人民群众，自己来教育自己，自己来解决自己的问题。我们的一切工作，都是强调人民群众的民主思想、民主生活、民主制度，强调培养人民群众自力更生，自己动手，长人民的志气和胆略，使人民群众干劲倍增。我们那个地方有一个生产队，因为他们那里没有什么会写字的人，只有一个四不清的会计，而且这个人的家庭过去也不好，这个人的思想作风很坏，群众对他的意见很多，他会写字，而且字写得好，我们工作队弄来弄去，因为群众中没有人会写，最后只好请他写。这个事情曾经受到批评。工作队是不对的，因为四不清干部的问题还没有解决，他在群众中的影响很坏嘛。他在群众中说，贫下中农离开了我不行，你们说我多坏，你们写标语还是要找我嘛。为什么要写好字的人才能写标语？不会写好字的为什么不可以写标语？可以让学生，让贫下中农自己来写嘛，写得不好，可以照样画嘛！样样事情总要长人民群众特别是贫下中农的志气。什么大事小事，只要是人民群众自己的事情，都让人民群众自己说，自己做，如果说错了也不要紧，说错了再用毛泽东思想去引导他，教育他，这样他们就能在实践中不断得到提高。毛主席说过：“没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命。若打击他们，便是打击革命。”贫下中农听了主席的这段话就很高兴，他们说，毛主席在几十年前就长我们的志气，撑我们的腰啊！所以他们士气更高，干劲更足。我们一定要掌握住主席的人民革命的思想。我们一定要记住主席的教导：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”首先要相信人民、依靠人民，然后去组织人民，武装人民。我们有些同志就是没有这个思想，“啊呀，那个群众还不行呀。”就好象我们自己不知有多高明似的，实际上，我们自己是最幼稚的。据我看，我们并没有什么本事。我们做一切工作，都要经过群众讨论，由群众做决定。工作队也好，干部也好，要学会运用毛主席的军群众路线，民主作风，先有民主作风，然后才能有群众路线。党交给的任务，先交给群众，然后从群众中来，再到群众中去。
我们的整个运动，都是在毛泽东思想的统帅之下进行的。
社教运动，就是用毛泽东思想教育群众的运动。根据这样的思想，首先是在运动中间，大学大讲毛主席著作，大用毛主席著作。把用毛泽东思想武装人民群众的工作放在首位。正如林彪副主席讲的，我们做一切工作都应该有个武器，这个武器就是毛泽东思想，你丢掉了这个现成的武器不用，这是最笨的了。实际上你去解决问题，你讲上千言万语，比不上毛主席的一句话，毛主席的一句括，比我们讲一千句、一万句都要强，就是这个道理。毛泽东思想是人民革命的思想。毛泽东同志本人和毛泽东思想，不仅在我们中国人民中间，而且在全世界革命人民中间，都具有最高的威信，毛泽东思想用在什么地方都灵，一用就灵嘛！这是一个最有力最锐利的武器。广大人民群众坚定不移地确立了以毛泽东思想为最高信仰，把毛泽东思想武器掌握在自己手中，把自己的命运也掌握在自己的手中，这是我们伟大祖国各项事业蓬勃发展的最根本的保证。
运动一开始，我们还是按照中央规定的那个办法，向群众宣传《二十三条》，说明来意。接着就宣传主席的思想，首先是阶级和阶级斗争的思想。学习主席的《中国社会各阶级的分析》，使群众懂得谁是敌人，谁是朋友。学习《湖南农民运动考察报告》的“组织起来”、“革命先锋”等章节，发动贫下中农，大长贫下中农的志气，树立贫下中农的阶级优势。再接下去就宣传社会主义、共产主义思想、无产阶级思想。“老三篇”、“老四篇”，一篇一篇的加上去。群众学了《为人民服务》，对干部那个为人民服务，那个不为人民服务，就可以看出来了，四清、四不清都看清楚了。这个时候再把《二十三条》的有关内容融合进去宣传，就用毛泽东思想把清经济等等统帅起来了。这个时候你再去搞干部材料的调查研究，材料就出来了。群众的思想解放了，马上就开始清经济。采取民主的办法，对干部开展批评，先背靠背，再面对面，工作队组织一批积极分子搞材料，依靠群众自己来解决问题。帐要让群众自己来算。但是清经济不仅是要搞四不清，仅仅为了清经济，就违反了《二十三条》的精神，还要进一步用毛主席的思想去武装人民群众，武装干部。这就是我们说的以思想教育为主，清思想为主。要记住把思想工作贯串在我们运动的全部过程，到处搞政治思想工作，抓活思想，抓整个农民的活思想，抓具体人的活思想，今天抓今天的活思想，明天抓明天的活思想。尤其在清经济这个过程中间，人的政治思想觉悟提高，政治思想面貌就看出来了。这叫首先在清思想的统帅下，一边搞清经济，一边也就清了组织，在群众运动中，各种群众组织都可以看清楚了，贫协、妇女、民兵、青年等各种情况都弄得清清楚楚，马上可以进行整顿建设，依靠好的干部，结合起来，一起去搞工作。党的组织基本情况也看清楚了，就可以结合，当然这还是临时性的。在清经济过程中间或者后期，一般地说，就要把民主生活、民主制度形成起来。这种民主，同志们，我们都知道的，毛主席历来强调他有两种作用，一个是教育群众，一个是提高群众的积极性，实际上就是让群众参加领导。就是毛主席说的正确的意见也应该交给群众去讨论。这样，就可以把你的东西变成群众的东西，发挥群众的积极性。这也就是说事事都要经过群众。要做到这一点是不容易的，开始就要抓，然后到建设时期，经过实践，就可以逐步地去修改它、发展它、健全它、巩固它。
在这个时期中间，还要碰到生产、家务劳动等等的问题。运动和生产要密切配合。从政治上讲，应该是运动统帅生产，可是在实际安排工作中间，应该是运动服从生产，因为生产是有季节性的，运动可以早一天晚一天，生产不行。所谓运动统帅生产，必须用毛泽东思想来统帅。要提高群众的思想觉悟，懂得为谁生产。江苏省委提的口号很好，“为革命种田，用革命精神种田”。这就是主席的一切为革命的思想，是一切工作都是为了革命的思想的具体体现。搞生产不但要学愚公移山的精神，还要学《为人民服务》、《纪念白求恩》，要提高群众的觉悟，坚持社会主义的方向。在具体工作的安排上，首先用毛泽东思想统帅运动，把生产带上去；生产大忙的时候，用毛泽东思想统帅生产，把运动带上去。这就是主席说的弹钢琴的办法。不要两个拳头打人，要集中力量打歼灭战。一个时期抓住一个中心，但不论运动和生产，中心的中心是抓毛泽东思想武装群众，政治挂帅，思想先行。这就是主席教导我们的工作方法。此外，照顾大局，还要照顾小局，首先照顾集体，还要照顾个人，关心群众生活。不仅要把集体的地种好，还要把自留地种好。生产队要统一组织、统一规划、统一安排。在毛泽东思想统帅下把所有地都种好，这叫提高思想觉悟和执行政策的统一。同时，在政治挂帅的前提下，多打粮食，藏粮于民，这样也就能更加促进人民群众发展集体生产的积极性，坚定社会主义方向。
再一个阶段就是以战备为主的清政治。在这个阶段，主要是搞对敌斗争。必须大张旗鼓地进行备战教育，进行备战动员，把敌人向群众摆出来，告诉群众敌人是“远在天边，近在眼前”。远的就是美帝国主义和蒋介石，近的就是地、富、反、坏分子。要以毛主席的思想发动群众进行对敌斗争，划清敌我界限。这个时候要结合把民兵工作进一步地抓起来。要教育群众以备战思想加强民兵，组织民兵，训练民兵。这样抓民兵工作就切实了，脑子里有了敌人他才有练兵的极积性嘛。对民兵工作主要是抓两头，一个是抓人民战争思想的教育，内容是毛主席的有关论述和林彪副主席的《人民战争胜利万岁》的文章。一个是抓对四类分子的监督、管制、改造。还要教育民兵学会治安工作，反破坏、防事故。反破坏是防止敌人的破坏，防事故是防火、防事故等人民内部的事情。民兵工作三落实，最主要的是思想、政治落实，思想、政治落实了，组织落实就好办了。
在运动期间，还要把群众性的革命的文化娱乐活动搞起来，夺取农村文化思想阵地，促进运动，推动生产，鼓舞士气，活跃农村文化生活。
上面是说的前一个时期运动的大体过程，下面再讲引导农民群众学习毛主席著作的具体做法问题。
引导农民学习毛主席著作，学习的内容要注意针对性。针对什么？针对两个“活”字，就是活思想、活事实。针对人们的活思想，阶级斗争、生产斗争等等方面的活事情，少而精的提出学习主席著作的内容，一句话、一段语录或者是一篇文章，针对活思想、活事情反复学、反复用。根据农民的实际情况，将来准备搞三种内容。借用农村的说法，就是“基本粮”、“工分粮”和“储备粮”。这个粮不是物质的粮食，而是精神食粮。所谓基本粮，就是不管什么人，都可以拿到吃到的，那就是马马虎虎算够吃的。所谓工分粮，就是要比基本粮再多一些，吃得好一些，一年四季马马虎虎可以用上了。这样还不够，还要加一点，读得多一些，学得好一点，用得好一点，这就是要再有一点储备粮。给那一种粮食，都要根据农民、干部，各种人的不同情况。但是不管是那一种粮食，总的思想都是一个，就是一步一步的加上去。邗江工作团现在印的那本识字本，就算是基本粮，现在正在搞工分粮，将来还要搞一点储备粮。
要引导农民逐步学到主席的几种基本思想。（一）学习毛主席阶级斗争学说，树立“任何时候都不可忘记阶级斗争”的思想；（二）学习《为人民服务》，确立全心全意为人民服务的立场，（三）学习《纪念白求恩》，树立“毫不利己专门利人”的共产主义的思想；（四）学习《愚公移山》，发扬敢于斗争，敢于胜利，善于斗争，善于胜利的革命英雄主义精神；（五）学习《反对自由主义》，巩固团结，加强组织、纪律观念；（六）学习思想方法的论述，树立一分为二的思想方法，反对形而上学；（七）学习“群众路线”，坚持民主集中制，树立民主作风和群众路线；（八）学习勤俭建国，增产节约的思想，树立自力更生、奋发图强、艰苦奋斗、勤俭建国、勤俭持家、勤俭办一切事业的精神；（九）学习“人民战争”思想，全民皆兵，保卫祖国，打败美帝国主义。就是这样九种基本思想，逐步分批学下去。这个九种思想，概括起来，也就是我以前报告里提出过的“坚、远、实、活”四个字。要达到“坚、远、实、活”，就必须把这九种基本思想学到手。以后各人再根据自己的情况，根据实践，再去发展。这九种基本思想，也并不仅仅限于上面讲到的几篇文章，主席著作里面有关九种基本思想的语录，都可以摆到里面来，根据农民的特点，把主席思想的主要论点交给他。例如敢于斗争的问题，内容就有多少啊！主席的《帝国主义和一切反动派都是纸老虎》、《关于重庆谈判》、《丢掉幻想，准备斗争》、《别了，司徒雷登》等文章里面，都有这方面的内容。你如果把这些书都加在农民头上，他就读不下去，但是你把基本论点、语录集中起来交给他，他很快就能学会。他把主席的这些基本思想，基本论点学到手了，学一辈子，用一辈子，一代一代传下去，能够处处用，事事用，这在农民群众就差不多了。我看就可以算是基本上把毛泽东思想学到手了。我们提出这些内容，是根据农村、农民的情况出发的。农民同志一辈子就是搞阶级斗争、农业生产、家务劳动，就是要解决大公与小公，公与私等等这样一些问题嘛。这就叫做什么就学什么，学什么就用什么。这样把主席的基本思想交给农民群众，使他们用主席的思想处理一切问题。农民群众掌握了毛泽东思想，就可以逐步树立共产主义思想，和资产阶级思想划清界限，把资产阶级思想逐步消灭掉，无产阶级思想就占领了农村的思想阵地。
当然，要使农民群众掌握毛泽东思想，也并不是很容易的事。毛主席说过“严重的问题在于教育农民”，“现状和习惯往往容易把人们的头脑束缚得紧紧的，即使是革命者有时也不能免”。用毛泽东思想武装农民群众，是一个长期的教育工作，要不断和农民当中的资本主义、封建主义的思想影响和习惯势力进行斗争。但是，我们坚信，毛主席的书是为包括五亿农民在内的全国人民写的，书上讲的，都是要人民自己起来革命的真理。一切要革命的人，包括农民群众，不论识字与不识字，都是能够学，能够用的。特别是工人农民能够学得更好，用得更好的。
社教运动要大讲大学大用毛主席著作，但是现在还有这种情况，大家不知道毛主席的思想，很多群众还不知道毛主席写了书，那怎么办呢？
首先要搞一个宣传运动。
大张旗鼓地宣传毛泽东思想，用各种办法来宣传。注意：要大张旗鼓的，而不是马马虎虎冷冷清清的。不应该无穷的忧虑，搞那么多数不尽的清规和戒律。凡是能够用上的一切方法都要用上，一切力量都要动员起来。当然不能够搞形式主义。搞形式主义是不行的，形式主义本身就是不符合毛泽东思想的。毛泽东思想最反对形式主义，提倡实事求是，从实际出发，样样落到实处。要搞宣传，不等于搞浮夸，一定要踏踏实实真正有用。不要因为要写标语，就去搞铺张浪费。写毛主席语录，就是为了使群众知道毛泽东思想，知道毛主席说了什么话，只要醒目，一目了然，准确、端正、朴素、整齐，能看能学就行，能让农民同志在生产中、生活中随时随地都看得见毛主席的话就行，不要铺张浪费。我们那里有个生产队，花了七块多钱，把所有的墙统统都刷得白白的，就挨了批评。因为一个生产队花七块多钱，这是非同小可的事情。我们那个地方还很穷，人民生活还很苦，生产虽然逐年有所增长，但是农民群众的收入还是很低。就是你用石灰刷这么一条也就可以了嘛，不需要所有墙壁都刷嘛。一定要勤俭节约，实际上你写标语不刷也可以，有些地方一写标语就是大红大绿、密密麻麻一大片，太长了人就不去看它了，而钱倒花了不少。当然我不是反对写标语，我是说做什么事都要从实际出发，要有一个为人民服务的观点。标语是为谁写嘛，为谁贴嘛，贴到那里去干什么嘛，什么事情都要问一个为什么，都要问一个对象，要有的放矢嘛。毛主席说过，“无的放矢”，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。所以宣传毛泽东思想，也要按照毛主席的思想来办，要实事求是，有的放矢，勤俭朴素。不要用知识分子那一套来搞，这样才能落到实处。这样从宣传中间就给群众灌输了一个形象的教育，毛泽东思想的教育。那就是无产阶极的作风，艰苦朴素、勤俭节约、实事求是，不是铺张浪费，不是浮夸，不是搞形式主义。言教与身教，这种搞宣传的模范行动，就是很好的身教。
开始宣传，首先要讲毛主席思想是什么思想，毛主席思想对于我们人民的解放，对今后社会主义建设和走向共产主义的重大意义及其关系，以及毛主席本人怎么样的英勇奋斗，一切为了人民的利益。通过各种各样的方法进行宣传，使人家懂得毛主席的思想是什么，为什么要学习毛泽东思想，把毛主席的书交给人民群众。然后就用各种方法去讲、去读，一面宣传一面讲，同时采用“讲用会”的形式，让一些农民群众自己出来说，识字的不识字的，以生产队为单位，三个五个出来介绍，互相促进。在群众的思想开始搞活以后，就要拿一个典型，搞一个活的标兵。我们向群众讲了毛主席的阶级斗争的学说，为人民服务的思想以后，群众认为毛主席的书好，毛主席说得对，应该按照毛主席的思想办，但是不知道怎么办，我们就借了刁三九同志这个活的标兵，请他做报告，群众马上就议论开了，行动起来了，推动了我们那里的学习。
第二，“广种薄收”，“百花齐放”。
所谓广种薄收，就是到处播种，薄收不等于收不到东西，就是说少而精。一开始要求不要太高，不要清规戒律搞得太多，不要搞长篇大论，只要他学起来就行了。要从农民群众的实际情况出发，农民文化低，政治水平低，住地分散，生产和家务劳动都比较重，还要搞政治运动。不要要求学得太多，不要象知识分子那样学究式的学法。他只要弄懂了主席的某一个基本论点，基本精神，某几句话，懂了能够用上，办了一件事，几件事，都是好的，都是可贵的。有些知识分子看到农民学了“毫不利己专门利人”八个字好象没有什么了不起，没有意思，其实他自己学一辈子也还没有学得会哩。
学习方法要百花齐放，各种各样什么方法都行，这个队、那个队，这一家、那一家，这个人、那个人，根据各种情况，采取不同的方法。问题是大家都要学起来，全民学起来。这里也有两种不同性质的学习。对以贫下中农为主的基本群众，所有一切革命人民，采取“三自一包”的办法。就是经过宣传教育，动员他们自己起来学，用各种办法启发他们学习的觉悟，首先达到自觉，逐步做到自觉、自愿、自学。不识字的人可以请人念，耳朵听，脑子记，心里想，实际做，这也是一种自学。学了就用，慢慢的做到包学到手。对于地、富、反、坏分子，那些人要强迫他去学，非学不行，也就是说，要用毛主席的思想去强迫改造这些人，通过强迫，使他们逐步做到自觉来学习。这就可以分化敌人，减少敌人，削弱敌人，瓦解敌人。这样才能从政治上、思想上消灭敌人。如果仅仅是把他管制起来，那不算消灭，消灭不了。通过劳动改造，群众管制这是一方面，更重要的方面，是从思想上来消灭他。
学习还要有个少而精。主要是学习主席的基本思想。对一些警句、语录、某几段要背熟，要翻来复去的背。学一点、记一点、用一点。可以用写座右铭的办法，把你自己随时要警惕的，作为自己努力方向的东西，用主席的话写在你的旁边，铭记不忘。什么时候都记得，什么时候都看到，因此你就不会犯错误，就会提醒你照主席的指示去办。听说高邮有这样一个生动的故事，有一个农民按照计划早上要去犁田，但是起来一看下雪了，他就不想去了，后来到厕所上去大便，一看对面墙上写的是“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”他想，下这么点雪我就不耕田了，这有什么“万难”，更没有什么“牺牲”，真是不对头，所以他马上就回去牵牛下田了。难道这个人不是学得很好吗？这是非常感人的事情。写标捂议事语，背警句，其目的就是要大家照着去办，学会去用。
那么规定学习内容，要求背熟警句，是不是有些强迫呢？我说既是强迫，又不是强迫。我们这些人来革命就是被强迫来的嘛。如果我们这个社会一开始就是社会主义、共产主义社会，我看你就不闹革命了。我们出生在封建社会、资本主义社会里，受压迫、受剥削，弄来弄去，反动派就强迫你革命嘛。那就是有强迫才有自愿嘛。思想改造，你的旧思想，要用无产阶级思想来改造它，这就是一件痛苦的事嘛。怎能不强迫呢？首先你要自己强迫自己。什么叫有觉悟啊？我看，有觉悟就是你自己愿意强迫你自己，用毛泽东思想来强迫你自己改造。你去向群众宣传，引导他学习，“送货上门”，这不算强迫，也是强迫。不算强迫，因为你没有打他，也没有骂他，又没有整他，反正我天天都给你东促促西弄弄，最后他自己就来了，这样生动的事多得很。思想改造，同志们，就是要从强迫达到自愿，这不是打你骂你，命令从事，这是思想上的强迫。真正到了都能够自觉改造的时候，就到了共产主义时代了。这个问题毛主席在《实践论》里是说过的，他说：“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”
许多警句要背，这是林彪副主席早在我们人民解放军里就提出了的。主席的许多语录、许多警句，每个同志要背熟，你才能随时都能用。在我们那里，农民群众是愿意背的，自己背熟了，还反过来到处找我们工作队考，我们工作队弄得没有办法，赶快自己背。我们开始也没有强调背，现在是只好背，为什么不背呀？群众都背了，我们不背还行？当然要背嘛。
第三，在“用”字上狠下功夫。
毛主席一贯强调学用一致。毛主席说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”学习和运用毛主席著作的方法，就是林彪副主席所指示的二十一个字：“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影。”根据林副主席的指示，结合着我们农村大队、生产从的情况，做什么、学什么，学什么、用什么，反复学、反复用，落脚在用。根据林副主席的指示，根据落脚在用的精神，我们那里的群众还创造了“读、讲、听、记、议、比、用”的七字法。这个读、讲也是毛主席教育我们这样做的。一九六三年，“前十条”一出来，毛主席就亲自写信叫解放军负责干部都下连队去亲自宣讲，宣讲就是大读大讲嘛。我们那里还有两条雷打不动的制度。一是无论向下面布置什么工作，都首先交待运用毛主席的那一个思想去解决问题，并且要指出阅读那篇文章的某一段、某几句，然后才交待运用那一种办法去解决问题。二是无论开会、办事、个别谈话、检查、总结工作等等，都要先学习毛主席著作，把毛泽东思想作为解决问题的指针。群众还创造了这样的经验，就是“毛著随身带，处处学起来，事事用起来”。办法大体上就是这样几个，用一点、学一点，学一点、用一点，在“用”字上狠下功夫。例如“毫不利己专门利人”，群众天天用，事事用，一辈子也用不完，还有“精益求精”，农民种地，天天都用这四个字。用毛主席著作，并不在于长篇大论，就是要根据群众日常生活，用什么就学什么，学了就用，反复学、反复用，就是这个意思。
第四，学习组织问题。
学习组织，在一个生产队，以贫协骨干为主，吸收各群众组织的头头，然后再加上一些学习积极分子，组织一个中心小组，学在前头，多学一点，领导和辅导学习。但是这里说的学习积极分子，不是上面指定的，是在大讲大学当中，从群众中涌现出来的学习最热情、最积极、最热爱毛主席著作的人，不管他识字不识字，都可以把他吸收进来。中心小组由贫协领导，将来如果生产队发展了党的小组，就由党小组领导。下面的基层学习组织就是家庭学习小组，以一个家庭为单位，或者靠近的二、三家编一个小组。这种形式是农民同志自己创造的，他们认为这最适合农村的情况，因为什么时候都可以学。中心小组领导安排学习，然后各方面的头头再分工抓家庭小组的学习，这是一种督促检查辅导的方法。
学习抓什么人？重点是抓青壮年这一头，以青壮年为主，抓中间带两头。学习还应该以民兵为骨干，民兵里面有妇女、有青年、有壮年，在家庭小组里，他也是骨干。具体的学习方法要活，不要拘于一种形式。可以在房子里面，也可以在房子外面，在俱乐部、田头都可以，三个五个，十个八个都可以。就看你那里的生活习惯，工作情况，做到毛著随身带，处处学起来，事事用起来。
学习小组还要抓识字活动，就是把天天用、反复用的主席语录、警句抄下来，教不识字的人认字。有很多农民同志不识字，这样既认了字，又读了毛主席的书。经过识字活动，逐步把文化水平提高了，他就可以自己学了。这是一个长期的工作，一定要注意抓好这个工作。
引导农民学习毛主席著作的具体做法就讲到这里。
下面一个问题讲建立农村政治工作的基础的问题。
建立经常的政治工作和政治工作制度，根本的根本是引导农民把毛主席的思想真正学到手。事事要突出政治，以毛泽东思想挂帅，思想领先，人人做思想工作，事事做思想工作。
运动建设阶段，要根据运动中的实践，把农村的政治工作建立起来，为经常的政治工作打下基础。要搞一个规划，主要是搞毛主席著作的学习，为建设社会主义，走上共产主义创造条件。
政治工作的核心是党的建设，首先要搞好党的建设。建设党必须突出政治，就是要用毛泽东思想来武装党员。党员要有共产主义的思想觉悟，才能起模范作用，他才不会做坏事。群众说，我们这里的党员，是什么党员啊，就是搞四不清。有极少数人不搞，但没有好的领导，他也就逐渐搞私人发家的东西了。所以建设党啊，是一个很重要的中心问题。党的建设要突出政治，思想领先。要抓四个第一，抓活思想，抓三八作风，抓毛主席教导的理论联系实际，密切联系群众和批评与自我批评的三大作风。党内要培养民主作风，走群众路线的作风。党的建设要抓建党。中央关于建党的决定是正确的、英明的。从实际情况来看，每一个生产队建立一个党的小组是没有问题的。用毛泽东思想武装人民群众以后，每个生产队可以不止三个党员，最少的生产队可以有三个党员。每个生产队有一个党的小组，从组织上、思想上加强起来，把整个农村完全掌握在党的绝对领导之下，农村政治工作，以及一切工作就好办了。
其次要加强各种群众组织的建设。各种组织的建设，都要突出政治，突出毛泽东思想，都要抓思想，抓活思想。
在生产建设方面，有一个社会主义的、共产主义的方向问题。要注意解决农业和城镇手工业的关系问题，逐步消灭三大差别。要……(缺)
俱乐部主要是在党的领导下搞毛主席著作的学习，是群众的一个学习园地，同时也搞文化娱乐活动，搞科学技术活动。俱乐部的活动要有革命性、思想性、群众性。我们那里的农民同志根据这个“三性”，在文化活动中还创造了“三多、三自、三不、三实”。三多就是：人多，人海战术，男女老少都到，全部人马都参加最好；内容多；形式多。还有三自：自编、自演、自导。三不：不花线、不化装、不打扮，不搞红红绿绿，花花枝枝那一套。还有个三实：实际、真实、朴实，内容要实际、真实，演员要朴实。
在政治工作中间，要对群众进行毛泽东思想的教育，社会主义、共产主义思想的教育。同时在具体工作上，还要注意和党的社会主义政策结合起来，必须按政策办事。在毛泽东思想、共产主义思想的统帅之下，然后按政策办事，这就是一分为二的思想方法。
同志们，我们还要搞建设阶段的工作，经过运动的实践，那些是做得正确的，那些是能够用的，那些是根本不能用的，还要加以分析。有的要取消，有的要补充，有的要发展，有的要把它作为经常工作搞起来。实践了的东西，还要交给群众再实践，这就是主席说的精神变物质，物质再变精神，如此循环往复，以至无穷。建设工作，要根据主席的思想，把政治工作的基础，办法、任务、制度基本上定下来。然后各级党组织，各级政治机关，抓住这个基础的东西，再去发展下去。
总之，农村政治工作，首先要进行政治思想建设，政治思想建设的根本的根本是用毛泽东思想武装人民群众，大搞思想革命化。这是百年大计，千年大计，万年大计。这一条搞好了，就能使农副业生产、科学、文化、卫生事业都带动起来，发展起来，兴旺起来。建设社会主义农村就有了根本保证，同时也为建设共产主义创造了根本的基础。
同志们，只要我们始终抓住了政治思想建设，抓住了用毛泽东思想武装干部、群众这一个根本任务，那么正如毛主席所说的：“这一次教育运动完成以后，全国将会出现一种欣欣向荣的气象。差不多占地球四分之一的人类出现了这样的气象，我们的国际主义的贡献也就会更大了。”
最后顺便说一下，今天都是说的社教运动中的事情，面上能不能做？怎么做？依我看，面上有各级党组织，有各级干部嘛，各级干部就是工作队，也可以大搞毛主席著作的学习，只要提高了自觉性，抓住两条雷打不动的制度，就可以把大讲大学毛主席著作的运动迅速推广开来，农村可以这样做，城市也应该大张旗鼓的这样办，这样迅速让毛泽东思想和广大工农群众见面，效果就更大了。
来源：中共扬州地委邗江县社教运动工作团办公室印《文件选编之二》，1966年4月30日。
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