日期：1987-3-20 作者：中共合山市委整党领导小组办公室编
中共合山市委整党领导小组办公室编1981年6月，国务院批准设立合山市（县级市）市管辖的行政区域，即原来宾县北泗公社的区域。
《合山市“文革”大事件》记述的事件，实际上就是原来宾县北泗公社（1984年已将这个公社划分为北泗乡、河里乡和岭南镇）在“文化大革命”期间发生的。有较大影响的事件。
“文革”期间。合山市同全国各地一样。因受林彪、江青两个反革命集团的影响，一些坏人从中捣乱，武斗不断升级，杀人害命，给党、国家和人民群众带来了沉重的灾难。十年动乱，全市（不包括区直企事业单位）有34人遭到杀害，经济损失200多万元。
我们编写《合山市“文革”大事件》，真实地把这些事件加以记述，目的是使我们和我们的子孙后代，看了这些骇人听闻，触目惊心的武斗、杀人情景后，受到启迪和教育。彻底否定“文革”，坚持四项基本原则。坚决反对资产阶级自由化，巩固和发展安定团结的政治局面。同心同德。一心一意，把我国建设成为高度民主、高度文明的社会主义现代化强国。
1967年下半年，广西各种称号的群众组织逐步分成两大派。一派是支韦（国清）派，名称是“广西无产阶级革命派联合指挥部”（简称“广西联指”）；另一派是支伍（晋南）派，名称是“广西4·22革命造反大军”（简称“4·22”）。广西各地市县和基层，都有这两大派的派系组织。各地两派由互相辩论，攻击，逐步发展到搞枪枝、弹药。制造武斗工具，设立据点，开展武斗。
1968年2月5日，北泗公社河里大队“4·22”派头头曾有武、曾加贤、吴壮坤等人指挥本组织成员抢走本大队武装民兵营步枪10支，子弹96发。在河里老街建立了据点。这一行动激怒了这个大队和公社的“联指”派。他们要求来宾“联指”给予支持、帮助。把被抢去的民兵枪支、弹药夺回来。2月21日，来宾“联指”总部头头韦福田为首带领200多人与北泗地区“联指”派联合，进剿河里老街“4·22”据点。“联指”派先用机枪扫射据点，“4·22”也进行还击。一时枪声大作，手榴弹开花。硝烟滚滚，人哭、鸡飞、猪牛狂跑、战斗持续了一个多小时，“4·22”派民兵黄宗兴（河里食品站会计）被手榴弹炸死。据点被“联指”攻克，据点里的“4·22”成员被俘。“联指”缴获了枪枝、弹药。
河里老街的枪声，开创了合山地区的武斗先例。来宾、合山“联指”派以得胜之军，不久先后派出人员参加攻打合山矿务局东矿“4·22”据点，围攻忻城县大塘、安东和柳江等地的“4·22”据点，大开了杀戒，使合山地区的人民群众遭到了严重的损失。
1984年广西“处遗”时，来宾县对指挥河里老街武斗的非党群众韦福田给予开除留用2年处分。
1968年3月18日至20日，北泗公社召开三级干部会议，成立“红色政权”北泗公社革命委员会。
会议以抓“阶级斗争为纲”。以“大批判”开路。公社“抓革命、促生产”领导小组主要成员凌浩谋、罗立范、欧相达、潘祖渊，李佳林等人研究。要抓怀集大队地主分子蒙本固、蒙锦华和社员群众韦仕良、韦编富等4人到三级干部会上批判。19日，肖国韫、滕朝君、莫仕儒带领民兵到怀集大队把这4个人抓到公社后关押起来。20日是北泗圩日，早上凌浩谋等人开完游斗预备会后，由滕朝君和莫仕儒带领押解蒙本固、蒙锦华，韦仕良、韦编富挂牌游北泗街。游完街，拉上三级干部会议会场，交给大会批斗。批斗会上，“打倒洗劫贡模村的地主分子蒙本固、蒙锦华！”“千万不要忘记阶级斗争！”的口号声，此起彼落，会场群情激愤，杀气腾腾。滕朝君在会上宣布“两蒙”所谓“洗劫贡模村的罪状”后，很多不明真相的群众拥上舞台，将2蒙2韦4人踢下舞台。舞台下，与会群众蜂拥而上，拳打脚踢。一时喊打声，4人的呼救声混在一起，一片混乱。莫仕儒见状，感到难以收拾，急急忙忙跑去找“抓促”领导小组成员罗仕范，覃运修。覃运修叫莫仕儒和莫亦贤把韦仕良、韦编富2个救出带回公社，剩下的蒙本固、蒙锦华被群众活活打死。
北泗公社“革委会”成立后，更加“狠抓阶级斗争”、“认真清理阶级队伍”，先后又有20多名群众被无辜杀害。
1984年广西“处遗”时，合山市委“处遗”办对两蒙被害一案进行了调查处理：对这一事件的主要责任者，“文革”时任北泗公社武装部长，革委副主任的凌浩谋，给予党内警告的处分，调任市供电所所长（一般干部）；对这一事件的主要责任者滕朝君，给予劝其退党，撤消市煤管站副站长职务，取消82年升的一级工资，行政降一级的处分，对肖国韫，给予开除党籍，撤消北泗税务所副所长，行政开除留用一年的处分；对覃运修给予清除出党，撤消北泗公社经营站副站长职务，取消82年升的一级工资、行政降一级的处分。
（处理资料来源，市“处遗”档案第35和第70卷）
1968年春末夏初，全国各地革委会，为了巩固“红色政权”。向“阶级敌人”发动了猛烈的进攻，刮起“十二级台风”。
古樟大队革委负责人蒙正开，当时得知蒙文美三父子被抓的消息后，便与蒙茂光到北泗公社革委要介绍信去思练公社领人。6月7日蒙正开在公社取得介绍信后，首先通知了蒙罗华、蒙正桃、蒙正云、蒙秀珠4人。之后，蒙正开唯恐路上人少不安全，又去本大队弄珠村动员罗仕坤等7名民兵带上鸟枪同去。
蒙文美曾经揭发过蒙罗华偷生产队谷子的事，蒙罗华对蒙文美一直怀恨在心。曾多次寻机报复不成，如今听说蒙文美在龙南被抓，而龙南大队党支书蒙茂隆又是他的亲兄弟，这次他报复心切，等不及蒙正开去弄珠回来，就同蒙正桃、蒙正云、蒙秀珠3人，手持木棍火速赶住龙南。
在赶住龙南大队的路上，蒙罗华提出把蒙文美领出来后杀掉，不要带回村了。蒙正云说：“我们没有枪，怎么搞死？”蒙正桃说：“你们不要怕，定点”！到龙南大队后，蒙罗华找到当时大队治保主任莫启华，提出要领蒙文美父子3人。莫说：“要领人回去是容易的，你去跟我们党支书讲，他同意我就给，不然以后扯皮”。蒙罗华说：“我已经跟我哥讲清楚了，蒙文美同我是冤家，我要一起杀了他们。”莫启华不同意在龙南大队境内杀人，叫龙南大队冯永泽等4个民兵护送蒙文美出境。
冯永泽等4名民兵，每人背1支鸟枪，蒙罗华也在龙南借得1支鸟枪，8个人共同押解蒙文美3父子到北泗公社的加马坳旧炮台（即柳邕公路172公里附近），蒙罗华端起鸟枪对准蒙文美，两眼一瞪，大声呵令蒙文美跪下去，勾动板机，“澎”的一声，蒙文美身负重伤倒下地后，还抬起头来望了望蒙罗华等，蒙罗华见状，就叫龙南民兵“补火”，蒙正云、蒙正桃、蒙秀珠搬来石头猛砸，一刹间，蒙文美浑身流血，脑桨飞溅，一命呜呼，蒙罗华接着又开枪打死蒙文美的大仔蒙荣升，三仔蒙荣华眼见父兄倒在血泊中，已死于非命，慌忙跪下向蒙罗华哀求道：“我爸错，是我爸的事，我哥参加“4·22”是我哥的事，我没做坏事，你们不要杀我”！蒙罗华恶狠狠地说：“还留你？全部杀光”。叫冯永泽开枪打蒙荣华，3个龙南民兵又用鸟枪“补火”，蒙正云、蒙正桃、蒙秀珠再用石头砸，木棒打，蒙文美3父子血染荒坡含冤死去。蒙正开带弄珠7个民兵赶到龙南时，蒙罗华一伙魔鬼已离开加马坳两个多小时了。
1984年广西“处遗”时，合山市委“处遗”办对这个挟嫌报复杀人事件，进行了彻查严办。对事件的杀人首犯蒙罗华，清除出党，司法机关判处他有期徒刑12年。其他参与杀人者，向遗属赔礼道歉，取得了谅解，免予处分，同时对遗属进行抚恤。
（资料来源：市处遗档案材料第70卷）
里兰大队青年蒙生灵，在来宾高中读书时是“4·22”观点，1968年6月的一天回家，被大队的“联指”派头头抓到大队关押、批斗、毒打后放出。他恐怕还会受到更残忍的迫害，便叫母亲向去别人借得50元钱和50斤粮票，6月13日离家外逃。
蒙生灵逃到本公社瀑泉大队时，被当地民兵抓获，并通知里兰大队去领人，里兰大队干部杨春荣、兰宝祥闻讯，喜出望外，由杨春荣带领杨宝荣、杨春昌、兰标荣、蒙永春等民兵，背上鸟枪，扛起木棒，急速赶去瀑泉领人。
杨春荣等6名民兵在瀑泉大队把蒙生灵领出来，立即押解回里兰村，他们在路上，又是打又是骂，蒙生灵难以忍受这种人格上的侮辱和肉体上的摧残，当押走到合山矿务局机修厂边的一座铁路桥上时，乘押解民兵的不注意，跳进桥下水坑。杨宝荣等民兵立即在桥上向水坑里的蒙生灵一齐开鸟枪打，千百粒铁砂射进他的身体，痛得他呼天喊地，在水坑乱滚，兰标荣见蒙还没有死，跳下坑用木棒猛打，直至把蒙打死。一坑浊水被蒙的鲜血染红。
蒙生灵被害后，其寡母由于悲伤过度和生活上的无依无靠，不久也含恨而死，其妻子因生活所逼，也带女改嫁，酿成了一起家破人亡，妻离子散的悲剧。
1984年广西“处遗”时，合山市委“处遗”办对这一杀人事件，进行了调查处理。给予杀人凶手杨春荣、兰宝祥开除党籍的处分。其他参与杀人者，向遗属认罪赔礼。取得了谅解，免予处分。
我们含泪编写完这册《大事记》，百感交集，心情久久不能平静。在那个“伟大”的革命时代，“史无前例”的运动中，国法不复存在，公理不复存在，整人、害人、杀人者不但无罪，反而有功。不少人入了党，当了官。挨整、挨害、挨杀的人，还得背上各种莫须有的罪名，连他们的亲属，家属都受到指责和歧视，这是一个多么不幸的社会啊！值得庆幸的是，我们的党和国家从这场浩劫中复苏了，依靠自己的力量，以极大的勇气和毅力，拨乱反正，纠正了大量的冤假错案。那些整人、害人、杀人者，受到了党纪、政纪和法律的处理。受害者得到了平反昭雪，遗属得到了抚恤和妥善安置，心灵的创伤得到了医治。
1987年3月20日
来源：《广西“文革”档案资料》（第四册），中共广西壮族自治区委员会整党领导小组办公室编，1987年10月。
Copyright (C) 2024 Marxist-Leninist-Maoist.
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License".