日期：1957-4-17 作者：新华社
新华社新华社２４日讯政协北京市委员会从１７日到２３日以社会联络、民族宗教、医药卫生、工商、文艺、教育和高教科技等七个组为单位分别举行会议，讨论毛主席关于正确处理人民内部矛盾问题的讲话。
讨论中，许多委员都说，过去分不清敌我矛盾和人民内部的矛盾，听了毛主席的讲话之后，如同思想的又一次解放。工商界李贻赞委员说：毛主席把工商界和工人阶级的矛盾放在人民内部非对抗性矛盾的地位，我们非常高兴，但矛盾性质是会转化的，工商界应该加强思想教育，很好地学习、改造。天主教北京教区副主教李君武说，有人把无神论者和有神论者的不同看作是对抗性矛盾，这是有害的。李哲生委员说，帝国主义宣传：共产党一定要消灭宗教，宗教徒一定反对共产党，这是一种恶意的挑拨。共产党主张宗教自由，中国的宗教徒热爱祖国并参加祖国建设，因此有着共同的利益基础，能够在爱国主义旗帜下团结起来。当然，这中间也有宇宙观的不同，但这是人民内部的问题。大家还认为，民族之间，必需克服大汉族主义和狭隘的民族意识。景孤血、王梓仲等批评了李六如作的小说“六十年的变迁”中不分满族人民和满族统治者，把满族人一概称为“满鞑子”是不好的。王梓仲对冯定作的“平凡的真理”一书中，肯定中国宗教在半世纪后就要消灭的说法也提出了批评。
对于领导者与群众的矛盾，社会联络组和工商工作组都着重进行了讨论，认为这是客观存在的事实。徐叔委员说，对这种矛盾不要大惊小怪。一方面要正确地有分析地反映群众意见，防止夸大和缩小，另一方面也要向人民群众宣传、解释党和政府的政策。寿墨卿委员说：领导者与群众的矛盾必须通过批评和自我批评的方法来解决，领导者不能对群众的批评一棍子打死。同样，群众对领导者也不要一棍子打死。
高教科技组、文艺组的委员们，热烈地讨论了“百花齐放、百家争鸣”的方针，景孤血说，“百家争鸣”本身就是解决矛盾的方法之一。北京大学教授魏建功说，“百花齐放、百家争鸣”的精神是发扬民主。因此，它绝不仅限于学术界和文艺界，而是整个社会政治生活中都应贯彻执行的原则。北京大学西语系主任闻家驷说，“鲜花”、“毒草”都是客观存在的，而且往往是生长在一起的；因此，只有在“齐放”之后，通过“争鸣”才能得出结论。讨论中还有人提出，在科学、艺术问题上，“有准备地放”、“有原则地放”、“有条件地放”都是不对的。也有人提出，目前一部分知识分子中还有些顾虑，这是完全不必要的；只有把自己的意见心口一致地提出来，才能把工作作好。段炳辰委员批评了体育工作中争鸣不够的现象。他以篮球战术为例说，原来我国篮球有许多打法，各地有各地的风格，但经过批判资产阶级打法之后，就剩下一花独放——一种猛冲猛打的快速战术了。他认为，这种打法可以作为战术之一，但如果排斥其他，就不对了；不同的战术，有不同的特点和长处。
提出工作中许多具体矛盾
各组委员在讨论中还提出了工作中的许多具体矛盾。医药卫生界委员在讨论中，提出了医务工作方面的一系列矛盾，如中、西医的团结，医务人员和病人的关系，国家医疗事业的发展赶不上人民的需要，医院、医药公司及医疗器械厂的相互配合问题等等，认为对这些问题应该从团结的愿望出发，按照处理人民内部矛盾的原则逐步地加以解决。教育界委员在讨论中指出，对于部分中小学毕业生不能升学的矛盾应该抱正确的态度。有部分学生的家长对待这个问题的态度是错误的。家长们应该采取同国家合作的态度。高等教育科学技术界的委员对新、老教师的关系和教学工作中政治学习和业务研究的矛盾提出了意见。
---- 原载《人民日报》1957年4月25日，原题为：“政协北京市委员会讨论毛主席讲话：许多人认为经过学习如同思想的又一次解放，宗教界人士说宗教徒宇宙观不同仍是人民内部问题”。
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