日期:1957-6-0 作者:北京地质勘探学院师生
北京地质勘探学院师生「章、罗、葛等言论有什么了不起呢?我们应该虚心些才是,为什么要批评人家呢?他们的目的根本达不到。」
「章乃器那样的个性还是值得说好的。」
人民日报社论〈这是为什么?〉出来後,刘说:「那是全国的情况,不能适用于我们学院。」并说:「你有什么根据说有人带着假面具帮助党整风。」
「『北医的炸弹』何必那么大惊小怪到处宣传呢?」(原编者注:「北医的炸弹」,是指反革命分子在整风期间把自制炸弹掷在北京医学院党委书记房间里的破坏活动。)
「俞燮元不够右派分子。」
「马万钧并未反党、反人民、反社会主义。」
「人民对党要求很高,要求党工作得更好,只有先整好风,改正缺点,才能使右派更加孤立。」
「是的,『以其人之道,还治其人之身』。想想看吧!当害有宗派主义毛病的人们(以下为方便计,不很恰当的称为宗派主义者们)一不乐意,就在『同志式』的『批评』和『帮助』的名义下『斗争』别人,完全置对方的尊严和自尊心于不顾的时候,难道又真是甚么同志式的吗?就人情论,为甚么又偏不让那些吃过他们苦头的人「以其人之道,还治其人之身」哩?
我这倒并不是在为报复作辩护,而是因为现在假若对别人还斤斤的计较于「同志式」的「非同志式」的等等,就使很多人不能把心里的话都说出来,客观上形成了某种压制。而那些在说话时难免于「非同志式」的同志,如上所说,的确是有其历史原因的。
不但如此,我还觉得在和别人争鸣的时候,不应该简单的用马克思主义和党的政策等去封住别人的嘴巴,不应该一发现别人的意见和马克思主义和党的政策相抵触,或甚至攻击党和马克思主义时,就去质问别人的居心和动机等等。这在客观上是一种压服,而不是说服的办法。据我看来,对于马克思主义和党的政策也是应该允许批评的,否则就真的无所谓百家。这时候,要争鸣就应该在更加广泛的基础上,举出足够的论据来证明他们的正确,而不是简单的去质问别人的居心、动机等等。争鸣的目的是说服对方,而不止是要对方不再说话。用压服的办法,除了保持并发展人民内部的矛盾以外,是没有什么别的好处的。好些人和知之先生的争鸣,在我看来是很难使知之先生心服的。他大概会把好些人的争鸣视为围剿的了。
余荣新在反右派时,他说党委应出来制止大字报了。提出「现在党委应制止大字报改为小字报和座谈会,把大字报总结一下,那些是党委的错误可以改正了,那些大字报好的(指火山)可以表扬一下」。(在党委会)大家对知之这株毒草进行「围剿」时,他说「大家不应围剿知之先生,让他说嘛!为什么你们都攻击他呢?这样下去大字报的发展是不好的。」
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