日期：1957-5-0 作者：[待确定]
“规律是人类的。马列主义是否是真理，马列主义是否有阶级性，还值得研究。”
“马列主义哲学不能解释中国的哲学史。马列主义哲学观点划分唯物主义及唯心主义是以物质与精神的关系来划分的。而中国哲学史很复杂，以马列主义观点划不清，也不能以它他来划分。为谁服务的问题也是哲学中的一个问题，马列主义哲学观点解释不通。如孔子他为政治阶级服务，也为人民服务，到底如何解释呢？”
“政治经济学完全是虚造的，马克思的‘剩余价值论’，大可争辩，有待核正。”
“马列主义不论在苏联或中国都已坠落到实用主义的边沿，办证法变成了诡办术，凡是对我有利的，都是好的。上曾建筑和经济基础，生产力和生产关系是经常发生矛盾的，当章伯钧等人提出调整方案时，共产党就怕起来了。我说：党中央整个是右派！”
“马列主义没什么发展，几十年来都是炒现饭，苏联的经济学家也都是翻来覆去地炒现饭。”
“马列主义是教条，看起来头痛，我不相信现实生活中就是这些条条，我要找真理。”
“我们的政治课都是教条主义，搞政治和重视政治的人是政治流氓。”
政治课给人一根 子。政治课与国民党的党义与三民主义是一样的。我搞政治课真理，是给人一条枷锁。政治课要选修，马列主义既然是真理就不怕人不选。”
“教条主义和庸俗社会学的观点在贯彻党的思想政策中起了支配作用，使人们的思想受到不应有的束缚。（按：在党内占统治地位起支配作用的是马列主义，在他看来马列主义就是教条主义，使人民的思想僵化）例如：泼妇骂街式学术批判，机械思想教育等，因此思想解放成了一个响亮的口号。”
“许多人有脑子都已经教条化，只能整天看看马列主义之类，看到声音略有不同者使大警小怪，此乃庸俗之人。……最近我校有同学到汉口演讲、贴标语，市民们将我们当成反革命，这种人真不愧为‘阿Q’之子孙。”
现在人民日报没有什么看头，教条主义占统治地位，只有文汇报才值得一看，既生动又大胆。人民日报唯一的优点是几十几百年后可以当做一部历史资料，因为人民日报只知道记录一些历史事实，像一本历史旧。”
“当前社会科学都是对斯大林崇拜的教条主义产物，如果有像样的东西，那也只有到资本主义国家去找。”
“唯心主义在哲学发展中是起过一定的作用的，它起了助长思想发展的作用，它看到了唯物主义者所忽视了的事实，它观察到了不易解释的现象，它更注意到了不易解决的问题。例如主体有能动作用这件事实为过去的唯物主义者所忽略，而唯心主义者却观察到了。”
“我发现了一个真理，即二元论是正确的。同一事情这样看也可以，那样看也可以，我们去吃饭也可以，不吃饭也可以。”
“一切东西都是相对的，是一定阶级的产物，马克思主义也是一定阶级的产物，马克思一生也不过只说明了一个问题——阶级斗争，除此以外，别无所有。别人说马克思主义朽，我敢打赌，随着历史的变速，它也会烟消云散，永垂不朽的只有研究自然科学的牛顿、瓦特等人。有了揭发我说马列主义是要烟消云散的。我讲过，我现在还在这里讲，马列主义肯定是要烟消云散的。为什么说马列主义将来会烟消云散呢？我的论点是这样的：马列主义是一定历史条件下的一定阶级的产物，那么马列主义也是属于一种历史范畴的东西。那么它有它的历史任务，它的历史任务完了，它就完了，我们现在喊马列主义万岁，中国共产党万岁，都是表示人们对它的尊敬，群众对它的爱戴的感觉，你以为真的马列主义就会活一万岁吗？那就是极端的糊涂，其实不会这样，就是将来的马列主义也不会像这样，比如说共产主义建成了一千年两千年，一万年两万年以后，马列主义是不会有的，也没有什么用处了，当然就可以烟消云散了。当然，它作为人类的一种想想意识形象，是会保存在人类的思想宝库里的，就像过去的孔子思想、孟子思想、庄子、老子思想，以及资产阶级革命时期的盂德斯鸠思想，虞梭、佛尔泰思想，他们也是永远保持在人类思想宝库里的，永远不朽，如果从这个角度来理解，马列主义也是不朽的，因为这也要放进支。但是如果以为几千年万岁年以后还有一个‘马列主义教研室’，每天讲马列主义，我就不相信这样，我敢肯定要烟消云散，事实一定会这样子！”
来源：1957年9月1日《武汉大学右派言论录编》。
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