日期：1958-4-7 作者：刘金
刘金麻城、孝感两县的丰产经验中，有两点给了我很深的印象。
其一是，他们说：“要棉花按照人的要求生长。人要它长多高，它就应该长多高；人要它结多少铃，它就应该结多少铃。”这不是一句空话。他们仔细研究了以往棉花长得不高、结铃不多的原因，并且采取了种种对症下药的措施。结果，棉花果然按照人的要求生长起来，达到了亩产籽棉一千多斤的高额产量。
其二是，他们要把一季麦、一季稻的耕作制改为一季麦、两季稻。可是农学家计算出来，三季作物生产时间共需三百八十多天，而一年只有三百六十五天，还有二十天哪里来?这似乎是一个根本无法解决的难题，他们却天才地想出了一个“寄秧”的办法，在麦子割起以前，先把稻秧寄插在别的田里，这样硬是把三季作物种成功了。
这两件事，一件是叫农作物服从人的意志，一件是冲破了一年三百六十五天的自然规律的限制，都充分显示了人的力量，充分显示了新中国人民开天辟地的力量!
人在地球上已经生存了好多万年了，我们中国人，就是从水利专家大禹算起，也已有了几千年的历史，可是从来没有显示过象今天这样巨大的力量。特别是在农业生产上，我们的祖先，从来也没有把命运掌握在自己的手里。几千年来，善良的农民，总是被大自然播弄着，不得不年复一年地祈求天地神祗的护佑和赐予。“史记”“滑稽列传”中，淳于髠就用这样一个故事讽喻过齐威王，说是他从东方来，看见路边有个农夫，用一只猪蹄、一壶酒祈祷田神，希望山坡上的梯田有成箩的收成，平地上的良田有满车的收成，五谷都丰熟，把家里的谷仓和粮囤都装得满满的。他觉得这个农夫，送的礼物很轻，想要得到的东西却是这么多，未免可笑。——这种可笑的行径，从淳于髡讽喻齐威王以后，还继续了两千几百年之久。我小的时候，每年春节后三日，就跟着父亲到田间做过许多次这样的乞求。不过祷辞和淳于髠所见的农民略微有些不同，我们的是：“田公田姆，管顾我们田里割得千箩万担!”
田公田姆能管顾我们割得千箩万担吗？当然不能。我们年年得到的如果不是水旱虫灾的破坏，顶多也只能得个一亩四五百斤的“丰收年景”。我想，田公田姆对人们的乞求之所以无动于衷，倒不是象淳于髠所讽喻的那样是由于人们“所持者狭，而所欲者奢”之故；而是由于，田公田姆本来就是人的精神所创造，因此，人不能直接从大自然取得的东西，当然也不能从他心造的神祗那里得到。
米丘林说过，人不能乞求自然的赐于，而要夺取。这是象宝石一样发光的语言。但是，人要向大自然夺取，就得成为强者，就得具有主宰自然的巨大力量。这种力量，在共产党把人们从剥削和奴役的重压下解放出来之前，可以说是从来没有、也不可能有的。
现在，麻城、孝感两县的创造性劳动，他们的丰产经验，十分自豪地向我们证明了：新中国的农民，不再向大自然乞求，而是能够夺取。新中国的农民，已经在党的指引和教导下获得了如此巨大的力量，以致能够叫大自然来屈从人的意志!
现在我们可以这样说，从剥削和奴役的重压中解放出来，并且被一个光辉的理想所鼓舞的人的力量，能够从大自然获得他们所要的一切。
相信、并且珍视这种力量吧！
来源：原载《文汇报》1958年4月23日。
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