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论“政治挂帅”

日期:1960-4-0 作者:兰州大学, 何之明

兰州大学、何之明

(何之明:兰州大学物理系学生,1960年9月被捕,1962年判刑十五年)

“政治挂帅”成了当今世界最时髦的口号了,它是这样的时行以致在每个角落都泛滥开了,无处不是在奉行着它,它是执政者最得意的法宝,也是执政者摊出的最后的一张王牌。它集中地表现了统治者的反动及腐朽的本质,暴露了其狰狞而凶恶的真面目。

所谓“政治挂帅”是在57年全民整风和反右以后才以这样特殊的面貌显现出来,大家都记得当时的情景,由于在所谓“社会主义革命和建设”中出现了复杂而尖锐的矛盾,这些矛盾当然是由于执政者的“三害”而产生的,起始,统治者想用“整风”的办法来解决或者缓和一下这些矛盾,提出了反对主观主义、官僚主义以及宗派主义的口号,但由于执政者的本质所决定以及当时矛盾的深刻,使得人民大众以骤风暴雨的群众高潮来向“三害”进攻,面对着这样波浪壮阔的伟大的群众运动,统治者发慌了,因为它们认为这样便动摇了它们的宝座,于是,来了一个一百八十度的转弯,展开了“反右”运动,企图用压的手段来解决这些矛盾,在此种情况下, “政治挂帅”便应运而生了。它的出现决不是偶然的,而有其深刻的背景,那就是统治者为了维持并加强其摇摇欲坠的统治而采取的手段,结果统治者便愈来愈步入反动的深渊,矛盾也更进一步的加深,愈是这样,它也就愈强化其统治手段。所以,“政治挂帅”的出现,标志着执政者的走投无路,日暮图(途)穷,也显露出了它的真面目,不管它是以怎样巧妙而迷人的姿态出现。

所谓“政治挂帅”就其内容来说,首先便是强调所谓 “党的绝对领导”,它要求不论什么地方,也无论任何部门都得服服贴贴的执行它的政策——“违反客观规律的反马列主义的政策”,而不能有任何异议,“党指向那里,就奔向那里”。不仅这样,任何地方、任何部门都得由“党”来领导,当到处发号施令,党的组织包办了一切,不管大事小事,鸡毛蒜皮一把抓,以党代政, 使行政机构成了一个形式上的空东西,这样一来,国家权力达到了前所未有的集中,官僚主义菌集而至,在政治上、思想上、经济上各方面就实行了“绝对”的法西 斯式的统治,如意算盘是打得很不错的。与此相应的便是所谓“书记挂帅”,一切事情都归书记管,一切地方都有书记,书记的话被奉为金科玉律,而集体领导、民 主集中制便抛到九霄云外去了,书记成了实在的土皇帝,这不就是独裁统治的变种么?不管怎样,剥去画皮,原形毕露,原来所谓“党的绝对领导”只不过是法西斯式的独裁政权的变种而已,正是这种所谓“绝对领导”,从经济上、政治上、思想上把全国禁锢得比罐头还严密,实现了前所未有的绝对统治了。

其次就内容来说所谓“政治挂帅”便是指思想的强化统治,依照官方人士的话来说便是:“思想是灵魂”、“以虚带实,虚实并举”、“思想工作是一切工作的中 心”……一方面表现为否认物质基础,忽视甚至违反客观规律,把“主观能动性”当成解决一切问题的法宝,以想象代替规律,以梦呓代替现实,撒谎、吹牛无所不作。他们忘记了社会发展的主要动力,不是理性,也不是观念,而是物质需要、经济关系,大谈而特谈其“欲革自然的命,必先革思想的命”,“劳力不计报酬,工作不讲条件”的所谓“共产主义思想”。忘记了只有用物质力量才能克服进行压迫的物质力量,把实在的生活与幻想、把现实同意识混同起来。当然,思想是能动的,人们思想的能动只是充分的认识客观规律,从而掌握并运用客观规律来改造世界,而不是脱离客观实际的胡思乱想。官方人士所一再强调的“人的主观能动性”,只不过是它们任意胡作非为的能动性罢了,当然谈不到广大群众能动性的发挥了。另一方面人为地制造思想上所谓“两条路线的斗争”,制造人们思想上的紧 张局势,以便合法地对人们的精神方面实现前所未有的法西斯式的统治,窒息人们思想的自由发展,使人民成为它绝对驯顺的工具。这方面实在情形是人人都可以感 觉得到的,一个紧接着一个的运动便是执政者一手制造的明证,实行着恐怖性的政策弄得人心惶惶,稍有不合它的心意的思想一露头,铁帽、大棒便满天飞舞,使人们心甘情愿的接受它的反动统治。以上两方面便是所谓“思想是灵魂”的实质所在。

“政治挂帅”就作为执政者本质的集中体现来说有其深刻的理论根源,这就是反动的主观唯心主义,虽然他们打着辩证唯物主义的幌子,只不过是在这幌子下贩卖主观唯心主义的私货而已。从以上的分析不难看出这点,这里就不再啰嗦,而只指明出来就是了。

总 之,把“政治挂帅”揭开一看,统治者的本质便暴露无遗了,这就是法西斯式的独裁统治的变种,现在,这种统治使得社会经济基础——生产力遭到了巨大的破坏, 各种矛盾更深刻和尖锐化了。可是,统治者却愈顽固地坚持着这种统治,那我们只有将这法西斯的孽种从政治的舞台清扫出去!

来源:谭蝉雪编著《求索(兰州大学“右派反革命集团案”纪实)》,2010年。

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