# 从毛家湾林彪住地图书、卡片、条幅中清查出的罪行材料（第一册）

　　<【内部资料供批判用】>

　　第一册　目录

## 一、攻击伟大领袖毛主席和以毛主席为首的党中央…………………………（1）

## 二、攻击和歪曲马克思主义、毛泽东思想……………………………………（3）

## （一）诋毁无产阶级革命导师，歪曲马克思主义基本原理…………………（6）

## （二）叫嚷马克思主义“不是普遍真理”，已经“过时”…………………（23）

## （三）胡说马克思主义“就是几条”，“讲马克思主义就要断章取义”……（25）

## 一、攻击伟大领袖毛主席和以毛主席为首的党中央

　　艾之不起乃因一号怕他影响超过自己之诡计也才之害，忌才　故大智必愚

　　注：林彪亲笔写在1961年5月9日的日历背面，日历夹在《辩证唯物主义纲要》（艾思奇著，人民出版社1959年版）第272—273页之间。“一号”的“一”字写后又打了“╳”（见照片1）

　　他最大忧虑在表决时能占多数否

　　注：林彪亲自写在《毛主席语录》（战士出版社1967年版）扉页上（见照片2）

　　一颦一笑他视作选票　宠蓐（辱）升降任免（上中下）只可打其下，不可投其下（上中下）

## 注：林彪亲笔写在《辞海》（中华书局1961年版）第二分册“前言”页上（见照片3）

　　他先为你捏造一个“你的”意见，然后他来驳你的意见。

　　并无，而捏造——老东的惯用手法，今后当注意他这一着。

　　注：林彪亲笔写在《新华月报》的一张散页上，散页贴在《逻辑的发生发展及其法则》（哥尔芮等著，上海书报杂志联合发行所1949年版）第96页上（见照片4）

　　你先说了东，他就偏说西，故当听他先说才可一致

　　注：林彪亲笔写在《辞海》（中华书局1961年版）第二分册扉页上（见照片5）

　　一切都有“根据”	　　《根据是一种随心所欲的东西；可以给任何东西找到好的根据》（第469页）……《哪些根据应当算是好的，这个问题取决于目的，取决于利益》（同上）……

　　（nnn，何患无n，尽n，总是nn，那nnnn）

　　注：叶群亲笔写在《哲学笔记》（人民出版社1956年版）第298页上。方框内的文字为书上原文，里面的横线是叶群划的。“何患无”三字写后又划掉（见照片6）

　　（政治生活中有的是现象本质一致的　用反某一思想，政策是真的别无用意的，有的用意在用反人而找由头，对后者如不懂则将跌入万丈悬崖中，后者是单纯的立场，其他皆不可（过）借口，由头而已，空想主义亦如此　至少当效空想社会主义之党派性，用户MOU）

　　注：林彪亲笔写在《哲学的贫困》的一张散页上（见照片7）

　　毛应，照顾他　使他没有小邦邦的必要　他就不小邦邦了，政治上对其每一创举与功绩公道主动的指出来　则他自无锋芒的必要。

　　注：林彪亲笔写在《论斯大林的辩证唯物主义与历史唯物主义》（米丁著，三联书店1950年版）封底页上。“毛”字写后又打了“╳”（见照片8）

　　他自我崇拜　自己迷信，崇拜自己，功为已过为人

　　注：林彪亲笔写在《学文化辞典》（中华书局1958年版）第18页“个人崇拜”词条旁（见照片9）

　　谦谦君子　和言悦色　╳╳╳╳　趾高气扬　大模大样

　　注：林彪亲笔写在毛家湾住地走廊墙壁上。“╳”处几个字辩认不清（见照片10）

　　谦谦君子　谦谨气象　以礼待之，以诚感之

　　注：林彪亲笔写在《古文观止》（广益书局民国38年版）卷三第15页上（见照片11）

　　毛无军无一切　╳林多活廿年　因有马义

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上。“╳”处一字辩认不清，可能是“希”字（见照片12）

　　（n线：nn……主义nn，这就是（唯心主义认识论上的根源）。）

　　（毛陈n之根源于此）

　　（哲学n心主义根源之一为片面性，而未见到事物乃多面的统一物）

　　注：林彪亲笔写在《论马克思恩格斯及马克思主义》（莫斯科外国文书籍出版局1950年版）第282—283页上。方框内的文字为书上原文，里面的符号是林彪划的（见照片13）

## 西江月（重上井冈山）

　　繁茂三湾竹树，苍茫五哨云烟，井冈搏斗忆当年，唤起人间巨变，红日光弥宇宙，战旗涌作重洋，工农亿万志昂扬，誓把敌顽埋葬。

　　四十年前旧地，万千往事萦怀，英雄烈士启蒿莱，生死艰难度外，志壮坚信马列　岂疑星火燎原　辉煌胜利共开颜　斗志不容稍减

　　（录育容同志词赠作鹏同志）

　　 1970年春节叶群学字

　　注：叶群亲笔写在一张散纸上（见照片14）

## 西江月　重上井冈山

　　茂井冈竹树，苍茫五哨云烟，黄洋搏斗忆当年，唤起人间巨变。红日　弥宇宙，战旗涌作重洋。工农亿万气昂扬，誓把顽敌埋葬。

　　十年前旧地，万千往事萦怀，英雄烈士启蒿莱，生死艰难度外，志壮　攻马列，岂疑星火燎原，辉煌胜利共开颜，斗志不减当年。

　　（录育荣同志历42年重上井冈山词赠爱子）

　　（立果同志）

　　 叶群　一1969年、10、1、

　　注：叶群亲笔写在一张散纸上。同日，叶群还写了内容相同的另一条送给林立衡（见照片15）

## 西江月

　　繁茂三湾竹树，苍茫五哨云烟，井冈搏斗忆当年，唤起人间巨变。红日光弥宇宙，战旗涌作重洋，工农亿万志昂扬，誓把敌顽埋葬。

　　四十年前旧地，万千往事萦怀，英雄烈士启蒿莱，生死艰难度外。志壮坚信马列，岂疑星火燎原，辉煌胜利尽开颜，斗志不容稍减。

　　（在“九大”周年纪念日学习育容同志重上井冈山词）

　　（抄赠叶群同志）

　　 邱会作1970年4月1日

　　注：邱会作亲笔写的条幅。同日，邱会作还写了内容相同的另一条幅送给黄永胜（见照片16）

　　我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的，可望而不可即的一种空的东西。

　　一切皆相对比较　明日必然到来，明日不打赤搏（膊）是只有—可能的必然　小人长大　麦长长

　　中途会被抑　有两可能的必然　但非绝对　星球相碰之日　世界之末日　即无明日

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上。方框内的文字是卡片上别人抄录的毛主席《星星之火，可以燎原》中的一段话（见照片17）

　　你们的发言没有一点生气……你们却力求不是用自己的语句，而是用别人的，现成的语句讲话。在你们的发言中间，没有暴露出自己那种活生生的意见。你们的发言好象是晒不了人的月亮。

　　周邓李之如彼　则另有政治原因。

　　注：林彪亲笔写在《论共产主义教育》（加里宁著，莫斯科外国文书籍出版局1950年版）第71页上。方框内的文字为书上原文，里面的横划是林彪划的（见照片18）

　　倘若唯物论者说，物质生活条件在社会中发挥着首要的作用，而唯心论者刚刚相反，他们说思想在发挥这种作用，那末，折衷派便会任意地把这两种观点结合起来，宣称这两种观点都有其意义。

　　周胡子

　　注：林彪亲笔写在《马克思主义辩证方法》（罗森塔尔著，作家书屋1953年版）第120页上。方框内的文字为书上原文，里面的横线是林彪划的（见照片19）

　　列宁……曾和布哈林的所谓“缓冲派”作斗争，这派掩饰着并拥护着托洛茨基派，宣称职工会两者都是：既是经济管理机构，又是教育机关。

　　好例——老周

　　注：林彪亲笔写在《马克思主义辩证方法》（罗森塔尔著，作家书屋1953年版）第121页上。方框内的文字为书上原文，里面的横线是林彪划的（见照片20）

　　康——文（章）演讲长，听得过但事后无所得。

　　注：林彪亲笔写在一张散纸上。散纸贴在《新名词辞典》（春明出版社1954年版）封底里页上（见照片21）

　　忠庸　张春桥、柯庆施……

　　注：林彪口授，由原林彪办公室工作人员李根清写在一张卡片上。“忠庸”的“忠”字，李根清写的是“中”，林彪在下面加了个“心”（见照片22）

　　人是物质中最重要物质　不尊人就会犯最大错误青威风正在犯大错

　　注：nnn写在《毛主席语录》（1966年nn印刷）扉页上（见照片23）

　　……多少令人操心的事在折磨一个开小铺子的鞋匠。

　　取消大区后

　　注：林彪亲笔写在《无政府主义还是社会主义？》（人民出版社1953年版，1954年印刷）第25页上。方框内的文字为书上原文，里面的横线是林彪划的（见照片24）

## 二、攻击和歪曲马列主义、毛泽东思想

## （一）诋毁无产阶级革命导师，歪曲马克思主义基本原理

　　宿命论加能动论成为马克思主义

　　注：林彪亲笔写在《社会主义从空想到科学的发展》（解放社1943年版）英文本序言第32页上（见照片25）

　　马克思主义即材料主义

　　注：林彪亲笔写在《毛泽东选集》（东北书店1948年版）第936页上（见照片26）

　　太极体

　　在马列各书中，专行太极，余省略之

　　注：林立果写在《马克思画传》（人民出版社1955年版）前衬页上（见照片27）

　　学习法

　　64昆

　　马政经批判序（注：指马克思《政治经济学批判》序言）说生产中人们发生一定关系　但一句话就增加了三个对立面组成的附加语

　　1.生产与生活

　　2、n志　n际（客观关系）

　　3.生产力与生产关系

　　可见经典著作有黑格尔文风　难读　要先去掉附加语　找出原先主句　再分别考察之　才能通。

　　注：林彪1964年在昆明口授，叫人写在一张卡片上。“学习法”、“64昆”几字是叶群亲笔（见照片28）

　　这些生产关系底总和，组成社会底经济结构、即现实的基础；而法n和政治的上层建筑就是在这个基础上树立起来的，同时特定的社会意识形态是和这个基础相适应的。

　　唯物论加唯心论

　　注：林彪亲笔写在《意识形态的文艺》第2页上。方框内的文字是书上引的马克思《政治经济学批判》序言中的一段话，里面的横线是林彪划的（见照片29）

　　论团结的书

　　以论我团结起　以论自己团结终

　　注：林彪亲笔写在《共产党宣言》的一张散页上，散页夹在《哲学笔记》（人民出版社1960年版）第566—567页之间。所谓论团结的书，是林彪对《共产党宣言》一书的歪曲（见照片30）

　　压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的有隐蔽有时公开的斗争。

　　斗争的结局都是整个社会受到革命的改造，或各阶级同归于尽（或先nn共同胜利）个胜　共胜　共败　个败（个人与集团斗争有四种结局）

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上。方框内的文字是卡片上别人抄自《共产党宣言》的一段话（见照片31）

　　公式，解释很不一，黑（注：指黑格尔）的神秘而nn，恩（注：指恩格斯）神秘，斯（注：指斯大林）的好而简，唯列（注：指列宁）的最好，今后当以他的为准　而尤以内复元一语为打开难题的锁钥。

　　注：林彪亲笔写在《马克思主义辩证方法》（罗森塔尔著，作家书屋1953年版）扉页上。“公式”，林彪指的是辩证法的矛盾规律（见照片32）

　　费论（注：指《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）哲学基本问题好　其他太简单

　　反杜林（论），唯物主义未作哲学基本问题，未批不可知论

　　注：叶群亲笔写在别人整理的《唯物主义与经验批判主义（马恩列斯毛主席著作材料）》第2页上（见照片33）

　　每一时代的社会经济结构，都形成这样一个现实的基础，各该时代的法权制度、政治制度，以及宗教的、哲学的和其他的观点的整个上层建筑，归根到底，即由这个基础来说明。

　　（未道出基础是所有制）

　　不如马透，马提出对劳动力之占有制

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上。方框内的文字是卡片上别人抄录的恩格斯《反杜林论》中的一段话（见照片34）

　　……生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却（又）是别的什么。

　　清去杂质才易明本物　鱼目混珠须清除之　以伪乱真

　　注：林彪亲笔写在抄有恩格斯和列宁关于唯物辩证法语录的一张大纸上。方框内的文字是恩格斯《反杜林论》中的一段话，里面的符号是林彪划的。

　　（这张语录是1970年林彪授意原林彪办公室工作人员在n坐选编、nnnn马列。林彪把它挂在办公室里，放肆地在上面涂改、勾划，进行篡改和攻击（见照片35））

　　物质的可分割性……几个　子总是结合在一起——分子。

　　恩格斯未解决此点，而列宁则解决了，列宁说电子也是可以分割的，列宁有牢固—是多的观念而恩则无，列高于恩，列由多引出二，恩是硬　成二。

　　注：林彪亲笔写在《自然辩证法》（人民出版社1955年版，1957年印刷）第204页上。方框内的文字为书上原文（见照片36）

　　从猿到人过程中劳动的作用——恩格斯著

　　手，即工具

　　注：林彪亲笔写在《从猿到人过程中劳动的作用》（残本）扉页上。林彪把“劳动”二字划掉篡改为“手，即工具”（见照片37）

　　公社一开始就得承认，工人阶级在获得统治时，不能继续运用旧的国家机器来进行管理……

　　一朝天子，一朝臣

　　注：叶群亲笔写在抄有恩格斯、列宁、斯大林语录的条幅上。方框内的文字是恩格斯《〈法兰西内战〉导言》中的一段话（见照片38）

　　主要的是使工人阶级成为一个阶级而运动。既已如此运动起来，他们不久就会找到正确的方向……首先要使运动有时间可以巩固起来……明年十一月，真正的工人政党获得一百万或二百万的工人投票比起现在有十万人投票赞成一个理论完善的政纲，是价值更大的无限。（《恩格斯致威士涅威茨基夫人》）

　　革命的功利主义，杜威主义，实验主义，逐步引n主义

　　注：林彪亲笔写在《思想方法论》（东北书店民国36年版）第50页上。方框内的文字为书上原文，里面的符号是林彪划的（见照片39）

　　根据历史唯物论，在历史过程中决定的契机，归根结底，是现实生活底生产和再生产。……假如有人把这个命题这样曲解，以为经济的契机乃是唯一的决定的契机，那末，它就变成一个空洞的、抽象的、无意识的词句了。

　　也要唯心一点

　　注：林彪亲笔写在《意识形态的文艺》第5页上。方框内的文字为书上引用的恩格斯的话（见照片40）。

　　物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象：以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象都更深刻、更正确、更完全的反映着自然。

　　一个简文加了五句——故使人难懂

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上。方框内的文字是卡片上别人抄录的列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》中的一段话，里面的符号是叶群划的（见照片41）

　　#三处（壹分为二）

　　﹏四处（二合为壹）

　　注：林彪1963年12月亲笔写在《哲学笔记》（人民出版社1956年版，1957年印刷）第360—361页之间的插页背面。

　　“#”和“﹏”是林彪在列宁《谈谈辩证法问题》一文中所划的符号。林彪把文章中的四处“对立面的同一”、nnn的符号；只把三处“统一n之nnnn两个部分”、有“对立的倾向”、“相互排斥”nn法，才叫做“一分为二”，标上了“#”这样的符号。这样，林彪就把一分为二和合二而一两种根本对立的宇宙观硬搅和在一起，强加给列宁，完全歪曲了列宁的辩证法思想（见照片42）

　　在写卡尔马克思时，在写十九条要素nnn读完黑氏逻辑学时　列只是自n多能n二。而只说多，直到读了拉萨尔内路斐（斐洛）文句后，才大发现二。

　　注：林彪亲笔写在《哲学笔记》（人民出版社1960年版）第405页上。“十九条要素”，林彪是指《哲学笔记》第238页上列宁论述的“辩证法的要素”三条，以及《哲学笔记》第238—239页上列宁论述的“辩证法的要素”十六条。“拉萨尔内斐洛文句”，是指拉萨尔所著《爱非斯的晦涩哲人哲人赫拉克利特的哲学》引用的斐洛关于赫拉克利特的话（见照片43）

　　列（注：指列宁）读裴（斐）洛文后，思想有一大变：原为多（对的）后直趋两

　　注：林彪亲笔写在《哲学笔记》（人民出版社1960年版）“目录”第8页上。（见照片44）

　　“斐洛”是公元一世纪初犹太教哲学的主要代表。“裴洛文”是指斐洛引述的古希腊哲学家赫拉克利特的思想。

　　林彪在《列宁选集》（人民出版社1960年版）第二卷第544页、581页上，nn了同样内容的话

　　列（注：指列宁）一是多比一是二

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上（见照片45）

　　他（注：指列宁）每一道理都是分的很散，乱插在各处　故不易懂，此索引则代你检在一起，抽象工作

　　注：林彪亲笔写在《哲学笔记》（人民出版社1956年版，1957年印刷）“名目索引”上（见照片46）

　　马克思主义的三个来源与三个组成部分

　　马克思主义统一体的化学成分

　　注：林彪亲笔写在《什么是马克思主义》（中国出版社出版）第56页上，方框内的文字为书上标题，林彪把其中的“三个来源与三个”几字圈去（见照片47）

　　资产阶级的凡尔赛徒们——他写道——向巴黎人提出了二中取一的问题：或是实行迎战，或是不战而降。工人阶级在后一场合陷于颓唐，就会是要比无论怎样多的首领遭到牺牲更厉害得多的不幸。

　　应不战不降准备再战

　　注：林彪亲笔写在《论马克思恩格斯及马克思主义》（莫斯科外国文书籍出版局1950年版）第175页上。方框内的文字为书上原文（见照片48）

　　何谓资（产阶）级——农民也

　　注：叶群亲笔写在《论策略书》的一张散页（第323页）上（见照片49）

　　马克思与恩格斯……把他们的全部希望都寄托于无产阶级之不断增长中。无产阶级底人数越多，他们之为革命阶级的力量就越大，而社会主义也就越近，越有可能。

　　越穷越好，越破产越好，让他穷，不怕他破产。

　　注：林彪亲笔写在《工人阶级的伟大导师》（莫斯科外国文书籍出版局1942年版）第47页上。方框中的文字为列宁著《弗·恩格斯》中的一段话（见照片50）

　　在某一物体内，（分子、原子、电子、地球和整个宇宙体系）或某一社会内起作用的种种力量（即朵〔多〕）和趋势　它们相互间的矛盾成为发展的内在力量（内在原因）　在某一物体内或社会内，起着作用的种种力量和趋势，（可分为相反的两派）他们的相互依存，彼此联系，就形成统一，在某一物体外，也总是存在着种种力量和趋势，（分为两派）它们也作用着物体。

　　 录育容同志改译之列语宜静于1969、12月23日

　　注：叶群亲笔写在一张散纸上（见照片51）

　　这是林彪对列宁《卡尔·马克思》一文中的一段论述的篡改。列宁的原文是：“……由于作用于某一物体、或在某一现象范围内或在某个社会内部发生作用的各种力量和趋势相互矛盾或冲突而造成的发展的内因；每种现象的一切方面（而历史不断揭示出新的方面），都是互相依存的，彼此有极其密切而不可分割的联系，形成统一的、有规律的世界运动过程，——这就是辩证法这一内容（比通常）更丰富的发展学说的几个特点……”（见《列宁选集》，人民出版社1960年版，第二卷第544页）

　　四种对发展的看法

　　（一）发展是内两对立面相斗（斯大林）

　　（二）发展是量之增减重复

　　（三）发展（是）对立面的统一（赫鲁晓夫）

## （四）发展是（一）加（二）（列宁）

　　注：林彪亲笔写在《哲学笔记》（人民出版社1960年版）第408页上。林彪在这里肆意歪曲和诬蔑列宁、斯大林的观点，无耻吹捧叛徒赫鲁晓夫（见照片52）

　　研究的全面性——这是辩证法最主要的原则。列宁便曾给于这辩证法原则的正确而深刻的说明。他写道：“现象、现实各方面的总和及其（互相）关系——这便是真理的由来。”

　　疑问，

　　诸元中有无“一个”是主要的　如有　何以不提，如无　何以毛提孰对？

　　注：林彪亲笔写在《马克思主义辩证方法》（罗森塔尔著，作家书屋1953年版）第114页上。方框内的文字是该页引自列宁《哲学笔记》中的一段话（见照片53）

　　瞿秋白1927年n月1日译出，当时斯大林的思想统治尚未实行故可看出当时的思想原藐（貌）

　　注：林彪1956年亲笔写在《新哲学——唯物论》（郭列夫著、瞿秋白译，原野出版社1949年版）目次页上（见照片54）

　　卞法（注：指辩证法）

　　64·昆

　　思想界水平低，米丁由金（尤金）不通——主要本人无分差，客因斯（注：指斯大林）时代思想界统治，

　　对（立）统（一）律包含许多侧面——非一语可说完（列宁哲记）

　　各导师时而强调一侧，时而强调另一侧

　　一毫：庐山强调斗　十三陵强调统一。57（年）在苏强调一分为二。

　　列强调一分为二，互排，关联，不提转（化）（谈谈辩法）

　　恩强调联系（空科）

　　斯强调联系（苏党史四章）

　　基本核心已有数：夷，朵，尔（注：即一，多，二）

　　注：林彪1964年在昆明口授，叫人写在一张卡片上。“卞法”和“基本核心……”为叶群亲笔（见照片55）

　　怯是自由的阻碍，人是应没有畏怯的（一个苏联的独裁者史大林）

　　注：林立衡写在《现代名人成功之分析》（商务印书馆民国24年版）目次第2页上（见照片56）

　　文章乱　斯也是有的。故意夹杂不清，不是一题下回答那一问题而是夹杂着　使你搞不清他的要点

　　注：林彪亲笔写在《苏联共产党（布）历史简明教程》（人民出版社1954年版，1956年印刷）第161页上。所谓“文章乱”，是林彪对斯大林《辩证唯物主义与历史唯物主义》一文中关于生产力和生产关系的论述的污蔑（见照片57）

　　勿学斯

　　注：叶群亲笔写在《辩证唯物主义与历史唯物主义》（莫斯科外国文书籍出版局1951年版）第5页上。该页内容是斯大林同志论述“马克思主义辩证法底基本特征”（见照片58）

　　如此把糊涂书变成大宝书

　　注：林立界在《辩证唯物主义与历史唯物主义》（人民出版社1955年版，1957年印刷）第32页上。林立果还用红笔把该书第1—8页全部打了“╳”（见照片59）

　　以上三条nn……其他都nn

　　注：林立衡写在《辩证唯物主义与历史唯物主义》（人民出版社1955年版，1957年印刷）第6页上。

　　“以上三条”，指的是斯大林同志在该书中论述的马克思主义辩证法四个基本特征的前三条（见照片60）

　　斯大林落后到不能以最本质的关系（占有关系）去说明政治文化而这些只是直接依存于生产关系并不是直接依存于生产力的。

　　注：林彪亲笔写在《简明哲学辞典》（罗森塔尔、尤金编，人民出版社1958年版）第691—692页上（见照片61）

## 应将生产力一语除（去）只看生产关系才易懂，那是指的生产关系但他（注：指斯大林）又玩弄了夹杂手法　使你搞不清楚

　　注：林彪亲笔写在《苏联共产党（布）历史简明教程》（人民出版社1954年版，1956年印刷）第167页上（见照片62）

　　#他本是讲生产关系改变引起上层建筑的改变，但却说第一特点是变化　是生（产）方式的变化

　　#第二（特）点本是讲工具引起生产关系的变化，使人对工具和人力不知抓那一点

　　#第三特点本是讲生产关系的改变，除自发过程外要依人自觉强力行动，却笼统说生产力发展之自发过程或自觉过程

　　注：叶群亲笔写在一张纸条上，纸条贴在《苏联共产党（布）历史简明教程》（人民出版社1954年版，1956年印刷）第172页上。“第一特点”、“第二特点”、“第三特点”是指斯大林同志在《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书中论述的生产的三个特点（见照片63）

　　第一条有两缺点

　　1.未以基础变引起上建（注：指上层建筑）变为规律。

　　2.基础概念中又未以生产关系为内容

　　（注：林彪亲笔写在《辩证唯物主义与历史唯物主义》（莫斯科外国文书籍出版局1951年版）封底上。）

　　“第一条”，林彪是指斯大林同志在《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书中论述的“生产底特点之一”（见照片64）

　　发展是对立面的“斗争”

　　斯（注：指斯大林）舍此（一分为二）

　　发展是对立面的统一

　　赫（注：指赫鲁晓夫）拾此（二合为一）

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上。方框内的文字是卡片上别人抄的列宁《哲学笔记》中的话（见照片65）

　　他（注：指斯大林）的愚蠢处在只有列的第二的观念，无列的第四，第十条的思想和黑格尔第一句的思想——那是总根

　　注：林彪亲笔写在《简明哲学辞典》的一张散页（第427页）上。“列的第二的观念”，“列的第四，第十条的思想”，是指列宁在《黑格尔“逻辑学”一书摘要》中写的“辩证法的要素”第二、四、十条。“黑格尔第一句的思想”，是指指列宁在《黑格尔“逻辑学”一书摘要》中归纳黑格尔思想的三条中的“（1）从概念自身来的概念的规定……”（见照片66）

　　n氏有错：

　　只斗不团　只团不斗　皆借

　　只斗其坏部分而团其好部分（对一个对象皆当又打（坏部分）又拉（好部分）才对）

　　注：林彪亲笔写在《辩证唯物主义与历史唯物主义》（人民出版社1955年版，1957年武汉印刷）第6页上（见照片67）

　　斯大林式的辩证法

　　一、各元素（内，外所联诸元）——而定质，而成质，中农变质之例

　　二、各元（素）间交互作用

　　三、各元素间量比的变动

　　四、各元素分为两派，由两派之矛而变

　　注：林彪亲笔写在《列宁主义问题》（莫斯科外国文书籍出版局1946年版）第704页上（见照片68）

　　列宁思想性强　因为是两点论的原则　而斯大林无此明确意识

　　注：叶群亲笔写在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（莫斯科外国书籍出版局1950年版）第61页上（见照片69）

　　斯批无义＝斯不明

　　注：叶群亲笔写在一张纸上。这张纸上有别人摘抄的斯大林《无政府主义还是社会主义？》一文的语录。“斯批无义”是指斯大林同志对无政府主义的批判（见照片70）

　　毛重点放在统一（团结）上　斯赫重点放在斗争上而忘统（团结）的照顾

　　注：林彪亲笔写在《关于辩证法的资料》扉页上。

　　林彪肆意歪曲毛主席和斯大林的观点，又把叛徒赫鲁晓夫和伟大的马克思主义者斯大林相提并论，这是对革命导师的诬蔑和攻击（见照片71）

　　辩（证法）之基（本）规（律）为联（系）而非动　质，矛，斯毛未如此了解他为（以）矛为基（本规律）

　　注：林彪亲笔写在一张散页上，散页贴在《新名词辞典》（春明出版社1954年版）“哲学之部”目录第一页上（见照片72）

　　座右铭

　　反热情主义（以此语代替“从实际出发”、“实事求是”更易警惕些。并代替反主、反教等名词）

　　最易不觉的犯的错误是凭热情办事，把热情当了政策，最重要的是自觉的防犯热情主义的错误　就能保证胜利，

　　（斯毛之区别于人者在凭热情还是不凭热情）

　　注：林彪亲笔写在一张散纸上，散纸贴在《毛泽东选集》（东北书店1948年版）扉页上（见照片73）

　　毛派非毛派的区别点

　　凭热情，不反复深刻思索——在气概上表现很动人

　　凭实际　次，感性。主，理性。反复深刻思索——在谨慎上表现有魄力，坚定，使人瞪服。

　　注：林彪亲笔写在《满洲帝国分省地图并地名总揽》（伪满出版）第七图背面（见照片74）

　　两论（注：指两点论）——难而借

　　又一又两（注：指一分为二）——对而难

　　一多二——对╳╳╳╳（注：此处四字写后又涂掉。后三字似为“而易通”）勿上留一手者的当，越弄越讨厌，勿读╳（注：原文如此）书

　　走此路则易通

　　注：林彪亲笔写在1963年5月16日的日历背面，日历贴在《哲学笔记》（人民出版社1960年版）扉页上。

　　林彪在这里不仅肆意攻击两点论、一分为二，兜售“一多二”的黑货，而且用隐晦刻毒的语言攻击伟大领袖毛主席（见照片75）

　　（谈谈辩证法）——李——毛（后来来源于前者　但变了例子，分量，结构，侧面亦有所增加）

　　注：林彪亲笔写在《哲学选辑》（艾思奇编，三联书店1950年版）第235页上。该页是选自李达《社会学大纲》第三章第一节“对立统一的法则”的最后一页。“李”指李达。“毛”字写后又打了“╳”（见照片76）

　　一、对立统一的法则

　　毛的即用此节演化的

　　注：林彪亲笔写在《哲学选辑》（艾思奇编，三联书店1950年版）第221页上。方框内的文字是书上选自李达《社会学大纲》第三章第一节的标题（见照片77）

　　毛泽东同志在“矛盾论”里曾指出过去半殖民地半封建时代中国的主要矛盾有着三种情形：（一）帝国主义和中国的矛盾成为主要矛盾的情形；（二）人民大众和反动统治者的矛盾成为主要矛盾的情形；（三）外国帝国主义和反动统治者站在一个极端，人民大众站在另一极端成为主要矛盾的情形。

　　糊涂　不合两极化公式，德国之革命与反革命，德国语言上德语，下德语，

　　中国，法国，英、地球，皆只可按此公式　而不可按一号　李达的公式。

　　注：林彪亲笔写的《辩证唯物主义纲要》（艾思奇著，人民出版社1959年版）第170—171页上。方框内的文字为书上原文（见照片78）

　　没有单纯的过程　一切都是可再细分的　此点毛尚不了解

　　注：林彪亲笔写在《辩证唯物论》（大连大众书店印行）第88—89页上（见照片79）

　　按照辩证唯物论的观点看来，○矛○盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中……

　　指什么呢？

　　有时指总体　有时是指两成分　有时是互冲突　悟出　一指化合物，一指两种成分　非同语异义　故使人迷糊了

　　矛盾指相冲突　矛与盾乃其成分（两派）　前者指其化合体

　　注：林彪亲笔写在抄有毛主席和斯大林语录的一张大纸上。方框内的文字是毛主席《矛盾论》中的一段话，里面的符号是林彪划的。

　　（这张语录是1970年林彪授意原林彪办公室工作人员李春生编、李根清抄写的。林彪把它挂在办公室里，放肆地在上面涂改、勾划，进行篡改和攻击（见照片80））

　　毛泽东同志指出：“……在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾，以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而就不能找出解决矛盾的正确的方法。”

　　他把多当作二，其实是二或二以上，但分为二类

　　注：林彪亲笔写在《学习〈实践论〉与〈矛盾论〉》（华东人民出版社1952年版）第46页上。方框内的文字为书上原文（见照片81）

　　〔矛盾的特殊性〕

　　〔主要的矛盾〕

　　〔主要的矛盾方面〕

　　〔矛盾的同一性〕

　　〔矛盾的斗争性〕

　　缺说明矛〔盾〕之起源　故是说了当然而未指出所以然，各书皆有此弊

　　注：林彪亲笔写在《新名词辞典》（春明出版社1954年版）第1030页上。方框内的文字是该页的词条（见照片82）

　　前面我们两个相反的东西中间有同一性，所以二者能够共处于一个统一体中……

　　妥协论的根据

　　注：林彪亲笔写在《辩证唯物论》（大连大众书店印行）后附的散页第104页上。方框内的文字是书上引用的《矛盾论》中的话，里面的符号是林彪划的（见照片83）

　　敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。

　　全毁

　　人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；

　　全留

　　在被剥削阶级和剥削阶级之间说来，除了对抗性的一面以外，还有非对抗性的一面。

　　改良式革命

　　注：叶群亲笔写在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（人民出版社1957年版）第2页上。方框内的文字为书上原文（见照片84）

　　“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界……”

　　改造景物“照相机”的使用术

　　注：林彪亲笔写在《中共中央第六中级党校第一期辩证唯物主义与历史唯物主义教学计划》（1955年印）“世界及其规律的可知性”一节第16页上。方框内的文字为教学计划上摘引的《实践论》的原文（见照片85）

## （二）叫嚷马克思主义“不是普遍真理”，已经“过时”

　　能称为普遍真理者非马（注：指马克思主义）对政治，经济，军事，文化等的大原则，而仅指哲（学），故对其政（治）经（济）上原则不可作为普遍真理来采用

　　注：林彪亲笔写在《唯物辩证法》（罗森塔尔著，读书出版社1947年版）封面里页上（见照片86）

　　以下诸节就太琐细，太无普遍意义，可以省阅了

　　注：林彪亲笔写在《马克思经典作家论历史科学》（人民出版社1961年版）第226页上。“以下诸节”，林彪指的是马、列关于方法论问题的几节重要论述，如关于矛盾分析的方法，从简单到复杂、从抽象到具体的方法，逻辑和历史的一致性等（见照片87）

　　列宁、斯大林等论纪律与民主

　　nnn而nnn改造，而勿nnnn，书呆子，幼稚

　　注：林彪亲笔写在《共产主义人生观》（罗明编，华中新华书店1949年版）第51页上。该页的内容是列宁《进一步，退两步》一文中的一段语录。方框内的文字为书上标题（见照片88）

　　学社以前者：

## 无味道　不好懂　无用

　　注：林彪亲笔写在二届人大代表签到卡片上，卡片贴在《政治经济学教科书》（修订第三版）（苏联科学院经济研究n编，人民出版社1959年版）第472—473页之间。“社以前者”，是指政治经济学社会主义以前诸部分（见照片89）

　　大多数经济规律只在人类社会发展的一定阶段上起作用

　　可见可不学资律（注：指资本主义经济规律）了

　　注：林彪1959年亲笔写在《政治经济学常识（初稿）》（蒋学模等著，学习杂志社1956年版，1957年印刷）第5页上。方框内的文字为书上原文，里面的横线是林彪划的（见照片90）

　　毛之对世战（注：指世界大战问题）谈话亦有国际性，其余著作n的也有　有的无　与列不完全同　故仍当称马理与中实相结合

　　注：林彪亲笔写在《列宁主义问题》（莫斯科外国文书出版局，1949年版）第160页上。“毛字写后又打了‘╳’”（见照片91）

　　上下五千年，方园十万里　调查不行。专门研究几个典型才行

　　注：叶群亲笔写在《辩证唯物主义与历史唯物主义学习材料》（云南省委宣传部编，云南人民出版社一九五七年版）上册第126页毛主席《〈农村调查〉的序言和跋》一文的标题旁边（见照片92）

　　学三样不可能　应学第一样为主　学会第一样等于打倒一个帝国主义

　　注：林彪亲笔写在《思想方法论》（东北书店民国36年版）第325页上。“三样”，林彪指的是毛主席在《论新阶段》一文中所说的“研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论”，“研究我们民族的历史”，“研究当前运动的情况和趋势”（见《中国共产党在民族战争中的地位》）。林彪把毛主席分别论述研究历史和研究当前运动的两个部分都打了“╳”（见照片93）

　　李　杜诗篇万口传　至今已觉不新鲜　江山代有才人出　各领风骚数百年。

　　注：陈伯达写在送给林彪的亲笔题词册《风云集》中（见照片94）

## （三）胡说马克思主义“就是几条”“讲马克思主义就要断章取义”

　　马义（注：指马克思主义）就是几条道理，但象万花桶（筒）的玻璃一样，可演变出无数情况

　　把几条道理学烂，不要搞太多——引入迷宫法不好　把主紧钻，一通百通

　　注：林彪口授，叫人写在一张卡片上。“把几条道理学烂……一通百通”是叶群亲笔（见照片95）

　　64、昆

　　nn最高原理　懂一条可引伸出几百条，等于发明了几百条　演化成各种各样的语言。

　　注：林彪一九六四年在昆明口授，叫人写在一张卡片上（见照片96）

　　讲马义（注：指马克思主义）就要断章取义　否则一锅粥的文风

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上（见照片97）

　　看书看引证，免直翻马义（注：指马克思主义）

　　注：叶群亲笔写在一张卡片上（见照片98）

　　看马列原著时要勾下来的东西亦不过如此　因此读此即差不多等于看了原著

## 方法：专读引证语　剪贴引证语

　　注：林彪亲笔写在《辩证唯物论》（中国人民大学1954年翻译出版）上册扉页上。此书为苏联高级党校1951年教材（见照片99）

　　写于1917年八九两月间。

　　（《国家和革命》）

　　这个时间正是俄国最紧张也是全人类最重要的关头　在此时机照说那有心思去看书去按书办事，而列宁洽（恰）相反　在此情况下仍看书，从书中即从共同规律中引伸出当前行动的指示来。马克思在写资本论前先复习黑格尔的逻辑学，马列之成功窍门，异人之处在此。

　　不在平时多读多记，读不完记不完，也无必要　最重要的在临时不忘找书参考。遇实须读书（找共同规律）　须查实况（找特点

　　（注：林彪亲笔写在《论马克思　恩格斯及马克思主义》（莫斯科外国文书籍出版局1950年版）第348页上。方框内的文字为书上注明的《国家与革命》一书的写作时间，里面的符号是林彪划的（见照片100））

　　高级学校内怎样教授马列主义底基础

　　学　数

　　注：林彪亲笔写在《论共产主义教育》（加里宁著，莫斯科外国文书籍出版局1950年版）第316页上。方框内的的文字是该页上的标题（见照片101）

　　不是读完一本或数本或数年才做习题　而当如学数学一样来学马列主义　今后当何事即读何书　用何理　从一个问题中学方法

　　注：林彪亲笔写在《论共产主义教育》（加里宁著，莫斯科外国文书籍出版局1950年版）第322页上（见照片102）

　　群众在政治商店中欲购何品　读马列之著作皆然——读书法

　　注：林彪亲笔写在《〈农村调查〉的序言和跋》（人民出版社1953年版）第3页上（见照片103）

　　卡片对话学之作用

　　1964、3、15晚（深夜）　　谈

　　卡片办法解决了食古不化，（融）会贯通，茫无头绪，浩如烟海的困难。

　　早有此法思想就会更成熟，费力会更少

　　注：林彪口授，叶群亲笔写在一张卡片上。“　　”即“一○一”，是林彪代号（见照片104）

　　思想方法哲学＝钢琴技能

　　各种具体学说＝＝乐曲，可临时看与用

　　注：林彪亲笔写在《初级钢琴曲选》（朱起东编，上海音乐出版社1953年版）封底页上（见照片105）

　　· 来源：

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