# 不平：论个人崇拜

　　<不平>

　　【文章写于71年。不平，原名许绍吉。文革中是上海的一名中学生。现旅居美国。】

　　个人崇拜问题被提出来了。

　　个人崇拜是由来已久的﹐这一点是无庸置疑的。----因为主席这样说了。否则我看﹐个人崇拜者是无论如何不会承认的。不是主席说﹐中国是永远不会有个人崇拜的。

　　个人崇拜持续了数年之久﹐而且是在中国这个地大物博﹐人口众多的国度进行的。然而从来没有人提到过这四个字。也许有人提到过﹐但是我们见不到。六七年的时候﹐曾经有一个青年想探讨一下这个问题﹐然而他也知道﹐中国人是没有这个权利的。他很知道﹐要享受这一权利﹐必须付出什么样的代价。

　　个人崇拜问题被提出来了﹐然而提出来了就行了吗﹖不﹐关于这个问题必须好好地探讨探 讨。那些个人崇拜者们﹐你们应该醒醒了﹐你们还想继续搞个人崇拜吗﹖你们还坚持个人崇拜问题只有主席可以提吗﹖这里就准备就斯诺先生的一篇文章《同毛泽东的一次谈话》谈谈作者对个人崇拜的看法。

　　首先﹐个人崇拜问题提出的形式﹐实在令人惊奇。毛主席和一个外国人谈到了这个问题﹐由外国人在外国的报纸上发表了这次谈话﹐发表了这个观点﹐中国的内部资料加以转载﹐于是中国的八亿个正在搞个人崇拜的﹐----或者是本身在搞﹐或者是搞的对象﹐开始知道了﹕原来我们在搞个人崇拜。正如一池子的水开始闻到了自己的臭味。

　　知道了自己在搞个人崇拜﹐承认了中国有个人崇拜之后怎么办呢﹖“应当降温了。”不﹗我看是应当停止了。

　　降温﹐就是说﹐还要继续搞下去。承认了有个人崇拜﹐是好事。敢于正视中国的现实情况﹐敢于把问题提出来﹐是好事。承认了就要改正﹐改正就要痛痛快地改正﹐彻彻底底地改正。不要吞吞吐吐﹐搞改良主义。为什么还要继续搞下去呢﹖个人崇拜是合理的吗﹖个人崇拜是必须的吗

　　个人崇拜是应该的吗﹖

　　（为什么还要继续搞下去﹖文章中举了例子﹕“难道美国人就没有个人崇拜吗﹖各个州的州长﹐各届总统和内阁各个成员没有一些人去崇拜他﹐他怎么能干下去呢﹖总是有人希望受人崇拜﹐也总有人原意崇拜别人。。。。。如果没有人读你的书和文章﹐你会高兴吗﹖总要有点个人崇拜嘛。”）

　　看来﹐个人崇拜正是理所应当﹐应当之极。你看﹐马克思﹐恩格斯，列宁﹐斯大林。。。。全都在搞个人崇拜﹐“没有一些人去崇拜他”﹐社会主义理论能传遍全世界吗﹖鲁迅也在搞个人崇拜﹐“没有一些人去崇拜他”他怎么会有这么大的影响﹐怎么会成为伟大的共产主义战士﹖尼克松﹐肯尼迪也在搞个人崇拜﹐“没有一些人去崇拜他﹐他怎么能干下去呢﹖”不早就倒台了吗

　　全世界的记者﹐作家都在搞个人崇拜﹐“没有人读你的书和文章﹐你会高兴吗﹖”全世界的人都在搞个人崇拜﹐如果没有人听你的话﹐你会高兴吗﹖即使是奴隶社会的黑奴﹐也还有着他的子女在崇拜着他呢。“总是有人希望受人崇拜”﹐谁不希望受人崇拜呢﹖

　　是呀﹐全世界的人都在搞个人崇拜﹐各个国家﹐各个地区的领导人都在搞个人崇拜﹐为什么有些人搞个人崇拜就要高喊停止呢﹖真是罪该万死。

　　“没有一些人去崇拜他﹐他怎么能干下去呢﹖”“总要有点个人崇拜嘛。”个人崇拜正是理所当然﹐没有个人崇拜﹐事情就不能干下去了。这意味着什么呢﹖真可怕。

　　既然在世界各国都存在个人崇拜﹐为什么独独要“承认中国确有个人崇拜”呢﹖在世界上有些国家很自由嘛﹐那里可以高呼打倒总统﹐州长的口号﹐可以进行示威游行﹐可以画他们的漫画﹐可以揭他们的底牌﹐然而就是没有人说他们搞个人崇拜。既然世界各国都在搞个人崇拜﹐为什么独独中国的个人崇拜“应当降温”呢﹖既然个人崇拜在世界上是无处不在﹐为什么又有人觉得它“讨嫌”呢﹖

　　奇就奇在美国人可以说他们的总统和州长﹐内阁成员在搞个人崇拜，决不会有什么思想负担﹐中国也可以说我在搞个人崇拜﹐----但若疑为影射﹐那就要对不起了。而独独在中国要说某人在搞个人崇拜，就需要将脑袋掂掂分量呢﹖为什么在中国就只有一个人有权谈到个人崇拜的存在呢﹖

　　确实﹐不要说总统﹐州长﹐内阁成员﹐就是其他一般普通百姓﹐也总有些人在崇拜他﹐不是全部﹐也是部分地崇拜他。但是有人崇拜就说明他在搞个人崇拜吗﹖确实是有些人在崇拜他﹐但是也有些人没有崇拜他嘛。这些人也活得很好嘛﹖为什么对有些人﹐你不崇拜他就是活得不耐烦的表示呢﹖

　　确实“总是有人希望受人崇拜。”然而﹐希望受人崇拜就是在搞个人崇拜吗﹖我也希望受人崇拜﹐但是别人不崇拜我﹐我也没有办法。别人要反驳我﹐我只能和他辩论。可为什么对有些人来说﹐他希望被人崇拜﹐我就非崇拜不可呢﹖我要稍有异议就立刻会有八亿大军来讨之伐之呢﹖为什么同样是“希望受人崇拜”﹐结果会如此不同呢﹖

　　“中国确有人搞个人崇拜。”中国的个人崇拜是有其“崇拜形式”的。“有那么多的标语﹐画像和石膏像。。。。如果你周围没有这些东西﹐你就是反毛。”外国的总统州长也确实在搞个人崇拜﹐那里的崇拜形式是怎样的呢﹖大概就是允许别人喊打倒总统打倒州长的口号吧﹖

　　难道我的话有人听﹐我的书和文章有人读就说明我在搞个人崇拜吗？难道我的事干得下去就说明我在搞个人崇拜吗﹖

　　是呀﹐人人都在搞个人崇拜。个人崇拜的极端不过是把某人神化﹐不过是宣称某人的话句句是真理。但是﹐谁会开动宣传机器﹐宣传自己的伟大光荣正确呢﹖谁会宣佈自己的话句句是真理的呢﹖會会把批评自己的人打成反革命﹐剥夺自由﹐送进监狱甚至送上绞刑台呢﹖谁会因为你周围不摆某个人的像就加上足以送命的反毛的罪名呢﹖

　　什么叫个人崇拜﹖我看还是主席六七年十二月对杨成武那篇大毒草《大树特树绝对权威》的批示最说明问题。

　　什么叫崇拜﹖崇拜就是对某人佩服得五体投地﹐凡他说的都对。什么叫个人崇拜﹖就是人工地树立威信。凡是自然而然地树立起来的威信﹐就不叫个人崇拜。

　　过去﹐我们说﹐什么是个人崇拜﹐就是开动宣传机器﹐宣扬成绩﹐掩饰缺点﹐把功劳归于自己﹐把缺点推给别人﹐扩大自己在历史上的作用﹐把个人神化﹐变成救世主。这也就是斯诺所说的个人崇拜吧。

　　如今中国出现的个人崇拜已不仅仅是这一形式。中国出现的个人崇拜﹐就是用武力强迫人们相信某人的话﹐就是用武力强迫人们接受某人的思想﹐用反毛﹑反革命﹑阶级敌人等等莫须有的罪名强迫人们对某人崇拜﹐用全国共诛之﹐全党共讨之相威胁﹐以专政包括监狱﹑死刑作为后备军强迫人们对某人崇拜﹐这就是斯诺不知道的个人崇拜了。

　　（确实有很多人“希望受人崇拜”﹐希望别人相信他的话（具体地说是对他的话不加分析﹐一概相信﹐一概吸收。）然而这仅仅是希望而已﹐和个人崇拜是不搭界的。个人崇拜是要搞的﹐不搞不叫个人崇拜﹐希望和搞是两回事。个人崇拜需要权力﹐即宣传机器﹐甚至专政机器。斯诺也确实希望别人看他的文章﹐相信他的消息﹐然而他并没有开动宣传机器宣传自己的消息是如何地正确。------这只要看他从来没有想到过要升温或降温就知道了。我们怎么能说斯诺也在稿个人崇拜呢﹖）

　　（确实有很多人崇拜着别人﹐如崇拜着马克思﹐恩格斯﹐列宁﹐斯大林。。。。甚至是崇拜着他自己的情人。然而他们的崇拜是因为他们认真地学习了马克思﹐恩格斯的理论﹐觉得他们说出了真理﹐或者是看了某人的行动﹐听了某人的讲话﹐觉得他们有知识有才能从而产生崇拜之心 的。当然也可能他们对马克思﹐恩格斯的理论接触不多﹐但是一直听到别人称赞他们如何如何正确﹐从而产生了崇拜。）

　　但是他们的崇拜决不是因为“你反对马克思就是反革命。”或者“你不戴马克思的像章就是立场有问题。”或者“你房间里不挂马克思的像章就是反马克思。”而崇拜的。一句话﹐他们的崇拜决不是某些人动用专政的工具搞个人崇拜搞出来的。

　　要别人崇拜吗﹖拿出真理来﹐拿出行动来﹐别人就会崇拜你了。哪有自己去搞个人崇拜来使别人崇拜的呢﹖要别人崇拜吗﹖至多也只能利用自己手中的宣传工具来为自己服务为自己造舆论

　　（﹐哪有动用专政工具来迫使别人崇拜的呢﹖）

　　“总是有人希望受人崇拜﹐也总有人愿意崇拜别人。”这和个人崇拜实在没有丝毫关係。有些人需要受人崇拜﹐而其他的八亿“我们无产阶级”﹐“我们革命人民”就必须崇拜这些人﹐这才叫个人崇拜。

　　文章中还谈到那些呼毛口号最响的﹐挥动旗子最起劲的人分三种﹐一种是真心实意的﹐第二种是随大流的﹐第三种是伪君子。

　　我看还少了一种。那就是既不想随大流﹐又不想做伪君子的人﹐这种人是不得不喊。文章不是说吗﹕“红卫兵坚持说﹐如果你周围没有这些东西﹐你就是反毛。”红卫兵还说﹕“如果你不喊万岁﹐你就是反毛。如果你呼毛口号不够响﹐挥动旗子不够起劲﹐你就是立场有问题。”而反毛这一罪名﹐是足以把人送上绞刑台﹐甚至死有余辜的。

　　什么是伪君子呢﹖那就是利用个人崇拜来达到个人目的﹐譬如取得个人的权势。赫鲁晓夫就是一个最好的例子。在当时他曾称斯大林为“人类伟大的天才导师和领袖”﹐“伟大的常胜元帅”﹐正是这一系列的手法﹐使他的篡权阴谋得到了成功﹐终于葬送了伟大的苏维埃。现在的一些伪君子虽然并没有赫鲁晓夫这样的阴谋和野心﹐但这能帮助他们取得一定的权势却是相同的。

　　（（这句话刚说完就发觉不对了﹐因为林彪的反动面目暴露了。然而也没有什么不对﹐因为说的时候并没有知道林彪会死得这样快﹐竟会死在预计本文假如有可能和大家见面之前。））

　　什么叫随大流呢﹖这些人对这种事考虑较少﹐反正喊喊是有益无害，你要我喊我就喊。你觉得喊得太少了吗﹖那我就多喊几声﹐你认为喊万岁不够吗﹖那我就喊万万岁﹐你要我在周围摆上标语﹑画像石膏像吗﹖那我就摆上﹐你认为我摆得太少吗﹖那我就多摆一些﹐语录不是越来越小了吗﹖越来越精致了吗﹖像章不是越来越大了吗﹖越来越美观了吗﹖那也不错嘛﹐花色品种多一些有什么不好呢﹖

　　真心实意的人也许是有的﹐真正感到个人崇拜是合情合理的事﹐对中国存在如此严重的以至需要降温的个人崇拜毫无感触的人﹐也许是有的。这种人说得好听一点是思想幼稚﹐是感情统治了头脑﹐说得不好听一点是中了愚民教育的毒﹐并且中得不可药救了。然而即使这种人是有的﹐也毕竟是少数。

　　还有一种人呢﹐那就是思想敏感了些。他们意识到个人崇拜的存在，他们对某些作法是有看法的﹐然而他们很知道作为中国人所享受的自由的限度﹐他们很意识到不这样做的危险。所以他们是不得不这样做。如果说真心实意的人是做得开心的﹐随大流的人是做得无所谓的﹐那么这些人则是做得痛苦的。

　　在中国﹐为什么那些打着红旗反红旗的就因为他呼毛口号最响﹐旗子挥得最起劲就成为革命的﹐而不愿意做伪君子又不愿意随大流的人就要成为反革命﹖

　　在中国﹐为什么搞个人崇拜的人有权将不搞个人崇拜的人打成反革命﹖

　　为什么要搞个人崇拜﹖为什么个人崇拜是合理的﹖据说是因为很多地方权力管不了。这正是一个新奇的论点。

　　为什么会权力管不了呢﹖管不了是因为有反毛分子篡了权。要使权力管得了吗﹖把权夺过来就行了。为什么要搞个人崇拜呢﹖在搞个人崇拜与夺权两件事之间﹐我看不出有什么必然联係﹐在家里多挂几幅主席像﹐每人胸前一枚像章与夺权之间﹐我看不出有什么联係。

　　要“鼓动群众去摧毁反毛的党的官僚机构”﹐也就是说﹐权要让群众来夺。但是没有一个反毛分子是打着反毛的口号的﹐搞个人崇拜能使群众识别他们的真面目吗﹖假如不能的话﹐那对于权力管不了又有什么帮助呢﹖

　　不搞个人崇拜﹐八亿人民对毛主席已经是十分崇拜了。搞了个人崇拜﹐那就是一千分的崇拜了。假如一千分的崇拜能够“鼓动群众去催毁反毛的党的官僚机构”﹐那我看十分的崇拜也应该够用了﹐为什么十分的崇拜就不能“鼓动群众去摧毁反毛的党的官僚机构”呢﹖

　　摧毁反毛的党的官僚机构﹐就是说﹐从走资派手中夺权﹐就是为了保证中国不变颜色﹐不出修正主义。哦﹐原来搞个人崇拜还能够避免中国出修正主义那正是万分必要的了。赶快搞个人崇拜吧﹐反毛分子篡权阴谋就不会成功了。个人崇拜千秋万代地传下去吧﹐中国就能顺利地到达共产主义了。

　　（哦﹐原来苏联之所以出现修正主义﹐原来赫鲁晓夫之所以能够篡权，原来苏联的反斯大林反党的官僚机构之所以没有被摧毁﹐就因为斯大林没有搞个人崇拜﹗）

　　在说到个人崇拜的时候﹐又有人说﹐现在要大搞马恩列斯的个人崇拜﹐不搞不得了。 我看也没有什么不得了﹐天不会塌下来﹐地球照样会转﹐社会照样会向前发展。

　　有什么不得了呢﹖不搞个人崇拜﹐马列主义就没人相信了吗﹖社会主义就要失败了吗﹖这倒真是奇怪﹐原来社会之所以发展就因为有人在搞个人崇拜﹐不搞个人崇拜社会就要倒退了﹐原来马列主义的传播靠的是个人崇拜。

　　马恩列斯确实有权威﹐但是他们的权威是靠你们搞个人崇拜而不是靠他们的理论的真理性建立起来的吗﹖你们的功劳似乎也太大了一点吧。

　　“难道美国人就没有个人崇拜吗﹖”那里的州长﹑总统也在搞个人崇拜﹐然而这并不能挽救美帝失败的命运。为什么不搞马恩列斯的个人崇拜就大叫不得了﹐彷彿社会主义就要失败了呢﹖

　　（任何时候我们都不要个人崇拜。）

　　我们要的是实事求是﹐一个人有多少功劳就是多少功劳﹐有多少缺点就是多少缺点﹐为什么要过分宣扬呢﹖为什么要开动一切宣传机器甚至动用从政的工具来人为地大树特树绝对权威呢﹖

　　我们不要个人崇拜﹐我们要的是崇拜言论﹐崇拜真理。崇拜个人就是崇拜某一个人。然而人总是一个人﹐不是一个神﹐即使是无产阶级权威﹐他也不是没有一点缺点﹐连错误的东西也崇拜起来﹐怎么行呢﹖我们要的是崇拜言论﹐只要这种言论﹐这种观点是正确的是真理﹐我们就崇 拜。我们的肩膀上要长着自己的脑袋﹐我们要进行分析。坚持真理﹐修正错误﹐这就是我们的态度。

　　（每个人都愿意别人崇拜吗﹖我就不愿意别人崇拜。别人不崇拜我﹐也会看我的文章﹐也会相信我说的话﹐我要别人崇拜我干什么﹖我写的文章你们自己看嘛﹐你们认为对的就接受﹐你们认为不对的就批判，只是请别剥夺我进行辩论的权利。为什么要崇拜我个人呢﹖假若这篇文章不是我写的是别人写的又怎样呢﹖假若是别人写的文章冒用了我的名字又怎样呢﹖文章的正确和错误存在于文章的本身之中﹐与作者有什么关係呢﹖）

　　人和人之间用不着崇拜﹐既用不着崇拜别人﹐也用不着别人崇拜。人与人之间可以自由地进行争论﹑辩论﹑讨论﹐谁也没有权力强迫别人接受自己的观点﹐这就因为人与人的关係是平等的关係﹐而不是上帝与人或神与人的关係。

　　承认了有个人崇拜﹐是好事﹐敢于正视中国社会的现实﹐敢于把问题提出来﹐是好事。个人崇拜到底是不是应该的﹐应该说说清楚。真理必须旗帜鲜明﹐是对就是对﹐是错就是错。不要怕承认错误﹐来一个人家也有个人崇拜。不要遮遮盖盖﹐什么﹕“那时”“需要有更多的个人崇 拜”﹐不要吞吞吐吐﹐搞改良主义﹐来一个什么“降温”。承认就要改正﹐改正就要彻彻底底地改正﹐痛痛快地改正。

　　那些搞个人崇拜的同志﹐你们承认不承认自己在搞个人崇拜呢﹖想必是不敢否认了。如今你们知道自己在搞个人崇拜﹐你们承认不承认本文所说的理论呢﹖你们是准备和作者辩论还是准备怎么样﹖你们大约也准备降温了﹐但不知是降到什么地步﹖不知你们对本文的作者和对以往的反毛泽东思想的反革命所採取的行动将会有什么两样﹖

　　大树特树的提法不妥了﹐一句顶一万句的时代过去了﹐个人崇拜的存在被提出来了﹐但不知作者的遭遇将会怎样﹐大概仍然是“全党共诛之﹐全国共讨之”吧。

　　 七一。十一。十五

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