# 我们赞成“放”

　　<解放日报社论>

　　中国共产党在去年提出的关于“百家争鸣”“百花齐放”的方针，已获得知识界广泛的拥护。在不久前的最高国务会议和党中央召开的宣传会议上，毛主席又一再地对贯彻执行这一方针作了重要指示。许多人对它已有了进一步的理解，许多人都同意中央的意见，赞成“放”，不赞成“收”。可是至今也仍然还有一些人赞成“收”，不赞成“放”，或者口头上赞成“放”，心坎里却赞成“收”。“放”呢?“收”呢?似乎对一部分人来说，是一个苦恼的问题。

　　有人不那么赞成“放”，究其原因，是他们怕乱，怕“放”了以后，群众受“野草闲花”、“毒草臭花”的影响，自由散漫起来了，无政府主义起来了，小资产阶级甚至资产阶级思想泛滥起来了。有人怕“放”了以后，唯心主义出笼了，唯物主义就要进笼了，天下要被唯心主义思想霸占了，岂不可怕!人们流血流汗，辛辛苦苦地建设着社会主义，怎能允许天下大乱!

　　自然，担忧不是没有一点缘故的，但这究竟是“杞人忧天”，是没有多少道理的。马克思主义者承认存在是第一性的，思维是第二性的，客观是第一性的，主观是第二性的。中国资产阶级虽说基本上已经消灭，但却没完全消灭，资产阶级还存在着；中国又确实是一个小资产阶级的王国，不是一个小王国，而是一个大王国。这是客观的存在，不许由这个存在所反映的资产阶级和小资产阶级意识出现，自然是不符合唯物主义的。要求在一个小资产阶级王国里，所有的人都具有马克思主义的世界观，都具有马克思主义的共同感情和共同语言，自然也是不切合实际的。因此，对于各种错误的思想，不准它出现，宣布为非法，是不能解决问题的。对待各种错误思想，靠压的办法是压不服的；只能采取说理的办法，辩明真理的办法，来逐步求得解决。如果离开了具体的历史条件，孤立片面地看问题，就不能真正认识“百家争鸣”“百花齐放”这一方针的伟大的积极意义，就不能了解“放”是客观的必然，任何从主观愿望出发，想“收”也“收”不住的。也就是说不“放”是不行的。

　　中国约有五百万知识分子，其中虽然只有百分之十左右比较熟悉马克思主义，但是百分之八十以上的知识分子都是爱国者，拥护社会主义，只有极少数的知识分子是不赞成社会主义，希望恢复资本主义。这一客观情况，也是我们过去注意和研究不够的。从这个情况出发来看，“百家争鸣”“百花齐放”，放出毒草臭花只能是少数，自然也会放出一些似毒非毒的东西和相当一部分野草闲花，而更重要的是有可能“放”出许多香花美草。所以党中央指出，“百花开放”“百家争鸣”是一个发展科学文艺的有力的方针·。我们要贯彻这个方针，就该积极地去作艰苦细致的思想工作，而不是消极地一味担心“毒草”占上风，当心毒草会蔓延无涯，压倒“香花”。

　　中国的资产阶级虽未完全消灭，但已经基本上消灭了；作为一个没有独立根基的阶层，知识分子为资产阶级服务的这一社会基础也已经基本上衰亡了。知识分子总是依靠着一定的社会基础为这一阶级或那一阶级服务的。剥削阶级的社会基础既已丧夫，知识分子就必然要依靠先进的阶级——工人阶级，为工人阶级服务了。这是客观的存在，是任何主观的“不愿意”所难以改变的趋向。从这种情况出发，只要我们按照中央方针，采取团结—批评—团结的公式，积极地作思想工作，不把他们当外人，认真地帮助他们进步，知识分子的政治积极性就会增涨起来，担忧“放”会引起天下大乱，自然是没有根据的。

　　作为工人阶级，我们也具有极为有利的因素，这就是中国拥有觉悟了的人民，受过残酷的阶级斗争考验过的人民。中国工人阶级拥有丰富的马克思主义理论和实践的力量。这一批驳不倒的力量，必将在“百家争鸣”、“百花齐放”的实践中更加发展起来。每一个革命者都可以回顾一下，我们千千万万的仁人志士，并不是天生下来就革命的，并不是天生下来就是具有无产阶级思想意识的，并不是一出娘胎就懂得马克思主义的。他们都是从旧社会里长大的。他们都与各色各样的“毒草”“臭花”接触过，斗争过。他们都与丑恶、坏人坏事接触过，斗争过。他们是在封建主义、资本主义社会污泥里长出来的朵朵红莲。所谓“出污泥而不染”，正是对于革命者的写照。过去，我们生于斯，长于斯，我们无所顾虑，无所惧怕，为什么今天，情况已经起了根本的变化，还那么忧心忡忡呢!

　　美是在与丑作斗争中发展起来的，马克思主义是在与一切错误思想作斗争中丰富起来的。孔子尚且这样说过，“岁寒，然后知松柏之后雕也”；可见革命者更应该在矛盾的斗争中锻炼自己。不愿看到一点错误的东西，回避矛盾的斗争，又怎能算得上革命者呢？回避矛盾，掩盖矛盾，想学沙漠中的鸵鸟，把头埋进泥沙里去，以为世界就太平无事了，这自然是荒唐的。不研究具体情况，不提高马克思主义的水平，不使用辩证法去分析问题，写文章，发表演说不具有说服力，单凭一腔义愤，拿起长矛去搏斗，勇则勇矣，可惜是勇而无谋罢了。这里讲的“谋”，就是要求我们与错误的思想作斗争时，不要采取粗暴的简单的办法，而要采取唯物主义辩证法，要把道理讲得头头是道，具有折服人心的力量。人民内部的意见不一致，看问题的观点不一律，思想意识不一样，是人民内部精神世界的问题。对待精神世界的问题，就必须做细致、耐心的工作。只要我们能够这样做，就能大大地帮助知识分子的思想改造，在争鸣和齐放之中，充分发挥他们的有益作用，同时又能逐步地在竞赛与辩论中，通过实践，认识真理，克服缺点。

　　共产党人和人民政府领导人民群众推翻了共同的敌人，消灭了剥削制度以后，我国人民已经形成了新的伟大的团结。党和人民政府与人民群众之间，存在着广泛而又密切的联系。人民群众从党和人民政府的政策和各项建树中，认识到党和人民政府是人民利益的代表者，是人民群众前进的向导，这是毫无疑义的。可是这并不是说人民群众和领导者之间就没有一点矛盾了。不是的，矛盾还是有的，但是矛盾的性质则属于非对抗性的。如果我们的同志能够密切联系群众，随时发现和解决群众中的问题，则这种矛盾愈小；如果我们的同志脱离群众，沾染上官僚主义气息，则矛盾就要变大：有人怕“放”，就是对这一矛盾的统一斗争缺乏深刻的认识。

　　我们同志应该养成一种善于倾听党外同志意见的习惯。不要怕听意见，怕听批评，怕人家触动自己的缺点。遇事要采取分析态度。“百家争鸣”，“百花齐放”起来，固然会放出若干毒草毒花，对于“毒花”“毒草”，在经过研究以后，应该进行善意的说理的批评。同时更应看到会“放”出许多忠言，许多忠于马克思，忠于社会主义，忠于国家人民之言，但对于人们的缺点，对于官僚主义、主观主义、教条主义却是“不忠”“不孝”之言。古人说，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。忠言总是逆耳之言，但有利于我们的行动。作为共产党人，尤其要听逆耳之言，才会开扩自己的眼界，正视自己的缺点，从而在广泛的舆论监督之下，兢兢业业地做好工作。毫无疑问，“百家争鸣”“百花齐放”的政策，将推动我们共产党人更谦虚，克服骄傲自满，更加努力学习我们所不熟悉的东西，这样就更有利于共产党人领导人民进行奠万世基的大业。