# “不断革命论”的胜利　——历次发言综合整理

　　<重庆、谢卿梁>

　　[编者按：谢卿梁，30岁。家庭出身地主，个人成份学生。曾任第一机械工会生产部副部长，肃反后撤职。他参加过托匪组织。阅读了很多托匪书籍和参加了托匪的组织生活，上海解放之际曾为托匪盗窃很多伪户口证，还多次写信与托匪联系。他不参加“八大”文件学习和不听毛主席在最高国务会议报告的传达。他的发言主要是以“左”的面貌来攻击党中央的政治路线和组织路线，宣扬托匪“不断革命论”的反动货色。]

　　他说：“党中央犯了路线的错误”。

　　“总路线提出前，党中央认为革命是新民主主义革命，而不是社会主义革命，这是修正主义，使中国革命陷于停顿。”

　　他说：“52年前党中央对革命性质问题的提法归根结底是路线错误”。是“过去吃了教条主义的亏”。他说：“中华人民共和国成立时，社会主义革命就开始了，但党在52年才提出总路线。”认为这是“修正主义”“影响了政治、经济都有问题”，如在党的，总纲中规定了“为实现中国的新民主主义制度而奋斗”。“青年团当时不称共青团”，团章也只规定为新民主主义而奋斗。他认为这都是“路线错误”是“革命的停顿”；他在1949年11月参加青年团时“在申请书上就不写为新民主主义实现而奋斗，而写为全人类解放而奋斗到底”。后来他又提出“根据中国新民主主义青年团团章的规定，申请退团”，他认为过去提的新民主主义革命有问题，应该是社会主义革命，这才合乎他所探求的“不断革命论”的理论。中国革命的历史过程就证明“不断革命论”结果完全是正确的。他说“探求不断革命论的这一理论对中国革命问题是完全成功的，是可以引以自豪的。这也就是说自己对革命已完成了历史使命”。

　　他说“过去提人民民主专政既不是资产阶级专政，又不是无产阶级专政，这是不是修正主义？”他说“八大勇敢地批判了这个问题，不亚于苏共廿次代表大会对斯大林的批判，这说明毛主席很谦虚”〔实际说毛主席在八大以前是错了。工会注〕他接着说：“在八大以前为何不认错？”

　　他说：“党对资产阶级的利用、限制、改造的政策是妥协政策”；“三反”“五反”是由于路线错误的结果。

　　党对资产阶级又团结又斗争的政策是“向资产阶级妥协，违反了列宁主义观点，应该立即消灭资产阶级”，“三反、五反就是由于对资产阶级政策错误，没有明确提为社会主义革命所形成的结果”。

　　他说：“中共中央在组织路线上的错误是放弃了民主集中制的原则，因此“关键在于中央发扬民主”。

　　谢卿梁说：“我国过去没有民主，影响了建设”。“百花齐放、百家争鸣就是要发扬扩大民主。”他认为“长期共存，互相监督”的提出，标志着中国“恢复了列宁的民主集中制”。“中共中央没有发挥集体领导，有的重大问题中央未集体讨论过，工作起来就没有中央的根据，他说“现在什么事很少听见这话是根据中央全委会的决议，而是根据某人讲的”，因此“问题在于中央”“关键在于发扬民主”。他要求“中央执行八大决议，首先在党内政治生活公开，什么保密制度等应该取消，斯大林独断独行就是党内生活不公开，通过这次整风是在中国彻底搞一下民主。”他还说：“假使干部是民主选举的，就会拿出真本领来，派去的就是不敢讲，养成所谓革命世故”，“这是升官发财思想，是中国共产党执政以来的新问题。党员大部份学习不够钻研，威信是不能长久的”。

　　他说我们的“百花齐放”、“百家争鸣”的方针恰是“说明过去民主不够”，是因为现在“无法抗拒这一客观规律”。“整风就要来个全面改变”。

　　他说：“解放后光学苏联的，丢掉了我国的好传统。廿次党代表会议苏联把过去的否定了，这一来我们是主观主义，其他国家是教条主义故都被动。”

　　他说：“过去的思想、体制、论点都值得研究，现在很多提法与过去是相对的。”

　　（他认为我国“一系列都有问题，苏共廿次代表大会后，我们逐渐转变，这次整风是全面的改变。”）

　　他说：“中国共产党在估计马列主义在中国的创造性的发展问题上，是宗派主义——没有考虑到国际共产主义运动的影响。”

　　认为“马列主义在中国独创性，我同意”，但是他说：没有看到提国际共产主义运动对中国革命的影响，特别是苏共廿次代表大会后对国际共产主义运动和对社会主义建设的意义，他认为苏共廿次代表大会“相当于苏联击败了法西斯德国挽救了世界文明一样。”“苏联廿次党代会后。各国共产党都有不同程度的改变，英国许多问题，都是在廿次代表大会批判个人崇拜后的影响下提出的。但是康生同志的报告就没有全面分析没有把中国的共产主义运动和国际共产主义运动联系起来，没有考虑国际共产主义运动对我们的影响，这就是片面和宗派主义情绪。”

　　他说：“斯大林的个人崇拜是由于制度问题，认为有一套制度和机构是为个人崇拜服务的。”

　　他认为苏联对斯大林的“个人崇拜能延长到这样长的时间，是由于有一套为个人崇拜服务的制度机构，为个人崇拜服务的制度，首先是机构臃肿，干部政策，没有一套制度是不会这样严重的”。他认为“个人崇拜是制度问题，因之，对中国及全世界共产党都有影响。”

　　他说：“马恩列万岁！”而“斯大林、毛主席著作是已经变了性的东西。”所以他说“我坚持列宁观点”先学马列古典，再学斯大林、毛泽东文选。他认为总路线的公布正是“不断革命论”的胜利。

　　（来源：《重庆市右派言论选辑第二集》（内部文件，只供领导同志参考，请勿外传和翻印），中共重庆市委宣传部办公室编印，1957年8月。）