# 我的思考

　　<北京大学、左言东>

## 一、强调党的所谓阴暗面，主张减弱党的领导

　　1．全国解放后党的许多好传统都大大减色了。不如胜利以前，胜利前干部生活很苦，军民关系很好，政府与人民关系很好，干部与群众差别主要是工作上的。全国胜利后，贫富悬殊越来越大。

　　2．党是否经得起胜利的考验？李自成的惨痛教训今天对我们还是有现实意义的。党执政后内部的保守势力就可能滋长起来，成为社会进步的阻力。在解放后，党有些僵化的趋势，不能提不同的意见，提了就是落后，反动。所以有些团员说：“做团员与自己的良心有矛盾”又有个同学说“如做了积极分子，想说的话就不能说。自己宁可做个落后群众。”这些话反映了人们不敢说出自己心底的话。

　　3．在政治生活上不能理解为什么会有那么多的冤案，上次西语系的控诉会对我影响极大。我很同情这两个人，同时又感到恐怖，为什么在党内会这样残暴的对待人？江校长反对控诉会，我听了很反感。他们受尽了冤枉，而我们还在诉苦的方式上来苛求，这太冷酷了!我认为控诉会可使人们对党有全面的看法，除光荣的一面外，也认识阴暗的一面。

　　4．党是阶级斗争的产物。当阶级斗争尖锐的时候，党的作用应该加强；现在阶级斗争减弱了，党的作用也应相对地削弱。

　　5．党内懂业务的人很少。很多学者都集中在“民盟”和“九三”。可以让民主党派轮流治校，这样，还可以在各个党派之间展开竞争。在学校以外，也不妨拿出一个省或一个市，让民主党派去管理，像印度共产党在一个邦执政，并没有改变印度的社会性质。

　　6．我们的党团工作是“徒劳无益”的，我们不妨把党团工作停止一年，也不会出什么乱子。

## 二、马克思主义作为领导思想必然产生教条主义

　　1．苏联的自然科学，因为与马克思主义的关系不直接，发展的很快，而社会科学则只是给马、恩、列、斯的著作作注解，所以也就没有什么发展。

　　2．过去人们都以作马克思主义教员而骄傲。现在恰恰相反，认为作马克思主义教员没有前途，纷纷要求转业。因为马克思主义的著作一生都读不完，而这些人又没有实际资料，只能背背教条。在我们的宣传工作里，只谈优点，不提缺点，马克思主义教员就不可能了解社会的全面的真实的情况，也就不可能提出现阶段社会发展的规律。而马克思主义就变成了死的条文。

　　3．有人说：教条主义的严重是由于马克思主义作为国家指导思想的缘故，我同意这种看法，马克思主义一旦规定为国家的指导思想，人们就得按照这种思想来思想。就是写文章也不能完全按照自己的观点，必须引用一些马克思主义的词句，才会被登出来。这是对人们思想的限制，我认为马克思主义只有唯物辩证法是万岁的，其他一切结论都可以改变。如果体会不到这一点，就会发生僵化，应该让人们自觉地信仰马克思主义，政治课应改为选修不应带有强制性。

## 三、党执政后有了钱和权就会脱离群众导致三害

　　三害的根源不能从人的思想上去找而应从社会存在中去找。

　　1．经济原因——党成为统治阶级后多了权和钱。过去党员和群众共甘苦，解放后党掌握了经济命脉。人民生活提高较少，干部生活提高太多，和人民悬殊太大。特别是高级干部，家属也过着贵族生活。这样就无法体会农民的甘苦，以毛主席为例，每月工资加上其他照雇折合现款一共有两千元，而一个灾区农民一年只有十九元，相差太远了。

　　2．政治原因：

　　①过去在革命斗争中，需要高度集权，但阶级斗争基本结束后，如仍保持高度集权，对国家发展就会造成很多障碍。多党制可以防止一党犯主观主义的错误。过去各党未能发挥作用，他们的意见千篇一律，变成了党的附庸。

　　②人事制度有问题：对党员的提拔比别人快。如不真正按德才提拔干部，就会使党员变得不学无术，而使有德才称职的人不能为人民作事。这样就产生了宗派主义。

　　3．思想原因——马克思主义作为领导思想这一事实使得人们只能引马、恩、列、斯、毛的东西。只要引经据典，对方就哑口无言。至于普通人正确的话也不能得到重视和信任。

　　马克思主义处于绝对统治地位，别的思想不能与之势均力敌，而马克思主义也就不能在斗争中前进，因此革命胜利后思想发展较慢，甚至可以说是停滞。

　　总之，三害是与我们社会制度的不完善和有缺陷有关的。如：干部脱离生产实践，分配制度不合理，行政机构庞大等，这就必然脱离群众，不能不产生官僚主义。

## 四、我们社会出现了新的特权阶层

　　1．在我们社会里有一个阶层，处处享受特权。建筑工人盖了那么多楼房，可是他们自己只能住茅屋，享受特权的都是些干部。高级知识分子吃得很好，与一般人民相差太远。现在没有人敢大胆地来写反映这些现象的诗，因此我产生感慨和怀疑。我也知道党照雇高级知识分子是为了长远利益，但在感情上却接受不了。这是使我和右派分子的言论共鸣的原因之一。谈论的文章“阶级社会里的等级制度”，我觉得很有道理，说出了我不敢说的话。当然我在本质上是和他不同的。

　　2．我对资产阶级民主方式有模糊的好感，特别欣赏法国议会上的激烈辩论，不满我们今天的人代会。在人代会上很多人发育都和共产党一样，没有自己所代表的阶层的特点，他们的发言是“千篇一律”的，没有说出自己心里的话。在我们国家现在说话还有限制。

## 五、解放以来党处理人民内部矛盾犯了路线性错误

　　解放以来党犯了一些较大的错误[注1]，使人民内部矛盾激化起来。

　　①思想改造偏差很大，如南开一教授因而精神失常(按此事已经南开大学来信澄清)。有人说：“老知识分子在历史上都是肮脏的，三反时揭露的东西听起来都可怕”。而高级知识分子的自尊心特别强，思想改造时把他们的家底子都抖出来，这种作法是有问题的。同时这种改造的方法也是不对的，效果也是不好的。

　　②三反是对待人民干部的问题，方式上的错误也很大，好多人没有贪污；而因领导上的大胆怀疑和肉刑，有人被逼承认贪污达一亿元之多，自杀的人也很多。

　　③肃反没有分清敌我矛盾和人民内部矛盾，伤了很多好人，使很多人的心灵受到了创伤，甚至被关进了监牢[注2]。

　　④农业合作化于一年内便组织起来，搞得太快条件是否成熟值得怀疑，毛主席说：“水到渠成”其实其中有一部分是人为的号召和推推拥拥，干部的压力也很大，这是不巩固的，如徐通乡将家的两个合作社在收获时便都解散了，合作化工作究竟做得好不好，还要几年后才能做结论，现在便有人说：“灾情与合作化是互为因果的”。

　　这些全国性的错误党中央应当承认，如中央不承认，下面干部所受压力便太大。搞错的不都是下级干部，而把责任都推到了下级干部身上，容易锉伤下级干部的积极性。

## 六、对右派向党的进攻一直采取同情，赞助的态度

　　①大字报出现以来，运动的主流是健康的。但有两种不好的倾向：一种是小资产阶级的偏激情绪，想把运动搞到大街上去，还有一种倾向来自党内的教条主义和保守势力，他们总要把人打回去。如法律系，哲四好象忠心耿耿保卫马列主义，可是作了很坏的事，以教条主义对待群众。这两股逆流，后者的危险更大，而我们对它的斗争不够。

　　②这次运动破除了迷信、教条、权威，对党员是最好的教育。大字报揭露了几年来积累而不敢说的话。同学们企图自己解决问题，光靠党委领导是不行的。我们过去对人太粗暴、侮辱了人的人格和尊严，人家出来喊冤叫屈是可以理解的。人家叫叫苦也是应该的。党委就受不了，有对立情绪，对群众情绪不太体会，如果对人体贴关怀就会好一些。党如果不能代表群众利益，群众就会把你抛在一边。

　　③西语系控诉会开得很好，得到全体到会者的支持和同情，很多老教授都流了泪。江校长的报告等于给这二人打了两个耳光。党委应该和控诉的同志站在一起，支持他们进行斗争，事实上只有很少人同意江校长意见。江校长报告过很多人不敢说话，运动走向低潮，是一个不好的收场。

　　④《广场》是反三害，扩大民主。他们不要登卫道者的文章：就有人怀疑他们目的何在，很无理。其实有很多人拥护他们。

　　对张元动、沈泽宜等人，不应忽略，他们受三害最深是事实，他们揭露的东西更能打中要害，比较深刻，情绪很大并不是反对共产党，更多是由于我们对他们长期采取了错误的态度，不应抓住某些字句说他们反动。他们说社会主义经济政治制度有问题，要研究、认为他们是反动言论加以围剿就会犯错误。我们党员一直没有和他们拉起手来，应与他们合作，不应与他们对立。

　　⑤林希翎第二次发言有很多辩证法思想，人本来都是好的，变坏往往是不得已的。林希翎这个小女孩，很早就参加革命，但是被逼上梁山，走上不得已的道路。

　　注1：在另一次会上说是路线上的错误。

　　注2：指刘奇弟等。

　　（来源：牛汉、邓小平主编《六月雪》(经济日报出版社，1998)。）