# 在市委统战部召开的民主人士座谈会上的发言

　　<哈尔滨师范学院、冯玉明>

## （冯玉明：民主促进会哈尔滨市筹委会委员、哈尔滨师范学院讲师）

## 6月10日在市委统战部召开的民主人士座谈会上的发言

　　产生主观主义的重要原因，是由于某些党员同志的马列主义理论水平低；新的工作经验少；缺乏实事求是的精神；遇事不好协商，一定程度上沾染了独断专行的恶习。其发展结果，就走上了“师心自用，弃人任己”的道路。

## 官僚主义起因于风气欠正、赏罚欠明、反映欠确、指示欠妥

　　产生官僚主义的原因有四点：（一）风气欠正。所谓风气欠正，有些人和过去官僚们的习气相同，大有“三习一弊”的现象。在某些党员身上，缺乏理智，给人以“应声虫”“机械人”的感觉。（二）赏罚欠明。所谓赏罚欠明，几年来各地应办未办之事、应罚未罚之人、应查未查之件、应结未结之案，积压甚多，放置过久，这就大大地松懈了纪律，滋长了官僚主义。（三）反映欠确。所谓反映欠确，就是好多单位的领导上，所听到的情况和事实大有出入。这出入是因为有几种人而形成的：①专找缺点的人；②瞎子摸象的人；③专门体会意图的人；④虚报军情和误报军情的人；⑤戴有色眼镜的人；⑥专靠汇报吃饭的人。有了这几种人就使领导上弄不准客观上存在的真实情况，从客观上助长了领导上的官僚主义。（四）指示欠妥。所谓指示欠妥，是指文教部门的教条主义而言。具体是：简单化，忽视了复杂性；普遍化，忽视了特殊性；狭隘的现实化，忽视了具体的历史性。或急于求成，脱离了实际；或烦琐手续，浪费了时间；或满口教条往下贯；或朝令夕改，频繁纠偏。其结果，上级的一个小官僚主义，到下级就变成了大官僚主义，为害非浅。

## 共产党缺乏天下为公，选贤与能的气魄  人事情况不变，宗派主义难消

　　宗派主义的实质，就是当前很多人提到的“墙”和“沟”的问题。刘载生同志在省政协会议上就这个问题发言时，引起了一场争论。我认为“墙”是存在的，有些地方高而厚。我认为，党与非党人士之间是肯定有区别的，这个区别系指应有的区别而言，比如一定的会议、组织生活……否之，那还算什么共产党员？一有区别，就算宗派主义，我不同意。我感觉，作为共产党员也好，民主党派成员也好，特殊化肯定不好，群众化也绝对不行。特殊化而偏注重了区别的一方，则要脱离群众；群众化而偏注重了完全相同这一面，则要丧失和削弱向前带动的力量。产生宗派主义的原因，就对待知识分子来讲，有两个：一个是估计不足，一个是信任不够。这可以从人事安排、提拔、学习、待遇等问题上看得出来。在这方面缺乏“天下为公，选贤与能”的气魄。借用一个党外人士的话说，宗派主义是一座“墙”的墙根，是主观主义、官僚主义的培植温床。人事情况不变，宗派主义难消；宗派主义长存，积极因素难动。

## 储安平的看法不无道理

　　两年前在学习理论的时候，有的同志提到毛主席讲过国家大事是天下的公事，不是一党一派的私事，还就某些地方的负责干部就是清一色的问题提出了自己的看法。当时一位党员同志说：“这个问题的实质，是对无产阶级专政的看法问题，是一个领导权的问题。各位看一下国务院副总理及各办公室的人选，就不难理解了。”二、三年以来，我一直同意了他的看法。此次鸣放声中，听到不少人对重要负责同志的人事安排在堂下私议，也引起我对两年前那位党员同志的看法发生了怀疑。前几天看到了光明日报总编辑储安平同志以“向毛主席和周总理提些意见”为题的发言之后，我又不知道哪种意见对了。最近有人提到：既然在人大常委会这样国家最高权力机关都有几位副职的非党人士，那么在最高行政机关的国务院当然也可以有非党人士的。不然，权力机关和行政机关之间的关系就不好理解了。党“长期共存，互相监督”的方针，在最高行政机关里如何贯彻，也就不好理解了。因此，我认为储安平同志所讲，也不无道理。不过，在问题的提法上，储安平同志用老和尚和小和尚的比喻，我认为是不对的。我们向毛主席和周总理提意见，有啥说啥是好的，不要形象化的比喻，因为那是不严肃的。

　　（来源：《鸣放言论（二）》（哈尔滨：“学习生活”编辑室编，1957年7月10日）。）