# 中共辽宁省委批转鞍山市委关于在职工家属中进行以粮食为中心的思想教育运动和安排好群众生活的报告

　　（各市，县委，省直各有关部门并报东北局：）

　　鞍山市委在职工家属中开展了以粮食为中心的思想教育和以“五好”为内容的安排群众生活的运动，效果很好。采取厂内外一齐发动的方针，深入进行对职工家属的政治教育，帮助安排好职工家庭的生活是十分必要的。各地方和厂矿企业的党委，必须认真作好这项工作。鞍山的作法各地可以仿效，在职工和职工家属中进行以粮食问题为中心的思想教育工作，必须实事求是，经过充分的调查研究。应该主要从正面讲清形势，说明困难，和群众商量克服困难的办法，并注意抓生活，切实帮助解决群众中存在的一些实际问题，不要轻易进行典型批判，要防止简单化、任意扣帽子等偏向，尤其不许打人骂人和变相体罚。要注意区别人民内部矛盾和敌我矛盾，不要把一般对粮食有不满情绪和有小偷小摸占便宜行为的人，一律当做坏人来进行斗争。

　　 中共辽宁省委员会一九六一年一月二十九日

　　（附：报告一件）

## 关于在职工家属中进行以粮食为中心的教育运动和安排好群众生活的情况报告

　　（省委并报东北局：）

　　最近时期，我们在职工家属中，开展了以粮食为中心的思想教育和以“五好”为内容的安排好群众生活的运动，历时两个多月，收到显著效果。兹将运动的情况报告如下。

　　鞍钢职工家属宿舍全面调整后，在思想上、生活安排上都出现了一些新的情况和问题，家属工作干部变动很大，情况不熟，又加当时在社会上刮起一股“闹粮”风，有一部分职工家属在这场风浪中闹腾得很厉害，对职工生产情绪产生了一定影响。据不完全统计，家庭生活安排得好、在这次“闹粮”中能够“顶得住”的约占职工家属总数的百分之二十五到三十，他们在旧社会多是“又劳又苦”和出身较好、觉悟较高的人，其中也有部分是立场较为坚定的基层骨干分子。家庭生活安排不当，在“闹粮”中表现动动摇摇，情绪不够正常的约占百分之六十到六十五。这些人中，有些是由于不会精打细算、勤俭节约过日子，口粮紧一些；也有许多人并不缺粮，而是由于对政策不了解，或受到坏分子的煽惑，内心恐慌，跟着叫嚷。思想落后，好吃懒做，在“闹粮”中闹得最凶的约占百分之十左右。这部分人，有些是受封建、资产阶级思想影响很深的人；有些别是地主、富农、资产阶级家庭出身而没有得到改造的剥削阶级分子。她们故意刁难职工，回家只叫喝稀粥，骂他是“熊包”，甚至威胁“不给饭吃”，挑唆和鼓励职工到工厂“闹粮”；有的竟明目张胆地反对和攻击“三面红旗”，坚持走资本主义道路，恶毒地叫嚷：“共产党好，粮食吃不饱”，“人民公社好，把人饿跑了”，“生产大跃进，啥也没有了”，以及“老太大过年，一年不如一年”，等等。显然，在“闹粮”的问题里，夹杂着两条路线、两条道路的斗争。

　　针对这种情况，我们首先广泛地开展了以粮食为中心的思想教育运动。这一期间，各级领导干部纷纷深入到职工家属住宅区，向家属作报告，讲形势、交任务、交政策，把国家的暂时困难向家属交底，教育家属勤俭持家，安排好生活。并组织家属到厂矿、灾区（参观灾区，给当地增加负担，效果也不一定好，不必要组织这种参观—东北局注）和烈士馆参观，有的还在住宅区举办了多种多样的新旧社会对比展览会。如第一炼钢厂二号平炉总炉长于德举的爱人魏素珍，平常好吃懒做，贪图安逸，不好好安排生活，反而说现在的生活还不如过去的好。经过教育提高觉悟后，夫妻两人共同在自己的家里举办了一个展览会，魏亲自当说明员，把于德举在旧社会里，在山东老家怎样混不下去了，推着小车全家逃荒到东北，卖儿讨乞，贫病交迫，丧儿死女，以及解放后生活一天好一天，特别是政府还给他把过去卖掉的孩子都找了回来，全家过着团圆幸福美满的生活的情形，具体、生动地讲给参观者听，全厂先后到她家里参观的近三千名职工和五百多名职工家属，无不受到深刻的教育。通过这些参观活动，许多职工和家属感动的说：“不怕不识货，就怕货比货”，“比比过去，看看现在，比比人家，看看自己，今天的生活还有啥可说的呢？”同时，还广泛组织模范家属现身说法和开展新旧社会回忆对比的群众性的自我教育运动。铁西共和人民公社，组织了模范家属王秀兰等五人，先后到各住宅区报告了十七场，受到教育的家属达到两万多人。对家属的启发鼓舞很大，纷纷表示：“人家能做到的事情，咱们为什么做不到呢？”甚至连运输部号称“懒老婆”的莫庆瑞，也一变过去“开支三天富，钱完喝糊涂（稀粥）”为“开支有计划，上顿不吃下顿粮”了。新旧社会回忆对比，是一场深刻的阶级教育。如耐火材料厂职工家属刘福芹，在一百三十多人的家属会上，哭诉旧社会三辈要饭，冬天穿不上棉衣，盖不上被子，以糠菜充饥，以及到地主家要饭，地主明拿着饭喂狗也不给吃，地主儿子故意唤狗把腿咬破的苦处时，她手指腿上的疮疤说：“看看旧社会，穷人的下场，看看新社会，我们的幸福生活，在旧社会那个穷人一个月能吃上二十七斤半？真是身在福中不知福。”就在当场，即有二十多人被感动得流下眼泪，不少人面带愧色，从内心里感到过去的“闹粮”是完全不应该的。

　　在广泛开展群众性的宣传教育活动的基础上，有些单位还通过对典型思想和典型人物的批判，明辨是非，划清界限，进一步提高了职工家属的政治思想觉悟。有两种不同的方法，一种是把一些典型思想集中起来，诸如，家属定量二十七斤半合不合理、够不够吃？新旧社会有什么不同，今天的生活比过去到底是好了还是坏了？人民公社到底好不好？说大跃进什么都跃没有了对不对？等等。在家属中由浅入深的展开辩论，愈辩愈明，愈辩愈深，不同思想、不同立场形成鲜明的对照。如化工厂工人董振阁的老婆，原是个地主“姨太太”，她在会上公然说：“定量够不够吃，没啥讨论头，不够吃谁也不能给一点”，“新旧社会是一个样，都是穿衣吃饭”；而多数出身好，觉悟高的家属则反驳说：“旧社会只有少数财主人享福，穷人连要饭也找不到门”，“旧社会遇到这大灾荒不知得饿死多少人，今天我们每月还吃到二十七斤半粮”，“没有共产党、毛主席，那有今天的幸福生活。”这种针锋相对、面对面的进行辩论，极大地提高了职工家属的阶级觉悟。另一种则是进行典型人物的批判辩论，如第二炼钢厂铸锭车间工人祝守义的老婆何秀英，是伪满时期鞍山一个杂货铺老板的女儿，绰号“何小姐”，她对丈夫更是百般辱骂虐待，骂他“穷当兵的（转业军人）、穷小子、穷抬大筐的（装卸工），没有出息。”自己吃油饼，丈夫喝稀粥，并且一天不定顿数的吃。在这次“闹粮”中，她到处讲：“过去，我鸡蛋、麻花都吃够了”，“如今，再呆几年，我的孩子连槽子糕和火勺都不认得了”，她还编了一首打油诗：“二十七斤半，饿的冒虚汗，上楼腿打颤，有钱也完蛋。”最近铸锭车间全体职工家属，对何秀英展开辩论，会上家属们越讲越气愤，越说越有劲，纷纷质问何秀英：“你冒的什么虚汗？你是什么贫雇农出身？（何自称是贫雇农）你为什么这样昧着良心说话？”一些摸底细的人，揭出她的老根子，说：“你一天吃四、五顿饭，吃的是干饭、油饼，你冒什么虚汗？”，“你爸爸过去是个杂货铺老板，专吃剥削饭，还当过伪保公所的文书，帮助国民党抓壮丁，把人家逼得妻离子散，你是什么贫雇农？”她被大家批驳得哑口无言，最后承认了错误。耐火厂还揭发出一个原系地主小老婆、吸食过鸦片烟的坏分子夏丽娟，她自己“挥金如土”，对丈夫孙明山（系转业军人）则比旧社会地主对待奴仆还狠毒，打骂是常事，冬天不给棉衣穿，经常不让吃饱饭，逼得他到食堂收拾菜底、饭渣吃。有一次，同她丈夫到饭馆吃饭，夏丽娟和其前夫（地主）的两个孩子，一顿就花了九元五角，而孙明山则在一旁桌上吃煎饼，只花了七角钱。即使这样，她还到处叫喊粮食不够吃，钱不够花。对此，耐火材料厂召开了有五百多名家属参加的辩论大会，经过揭发批判，使广大职工家属受到深刻的教育。

　　在对一些典型人物进行重点帮助后，有些单位紧接着就进行了群众性的自我检查和自我教育。第二炼钢厂铸锭车间的职工家属，把这一教育称作：“倒糊涂”，她们在批判“何小姐”提高思想觉悟的基础上，纷纷进行了检查和帮助。家属王素兰，贪图便宜，涂改购粮证；郭秀兰十月份家里明明节余了二十斤大米，也吵吵粮食不够吃；梁素清的爱人在工厂粮食定量只压缩了一斤，就大吵大闹起来。她们对这些错误行为，都作了自我批评，梁素清难过地说：“我是穷孩子出身，怎么今天忘本了。”她过去什么活动都不愿参加，现在活跃起来了，到工厂给工人“送干劲”，参加服务队，给新工人拆洗缝补衣服、被、褥等等。人们都异口同声地说：“梁素清和从前大不一样了。”

　　其次，大张旗鼓地进行计划用粮和大搞增量法的宣传教育工作。通过各种报告会、座谈会和节约用粮展览会，特别是组织勤俭持家能手作报告，现身说法，典型示范，形象地说明“吃不穷，穿不穷，计划不到就受穷”，吃粮要“计划着吃，节约着吃”，要“算了吃”’，不要“吃了算”，“一顿省一口，一年省一斗”。许多职工家属对过去计划不周、浪费用粮的现象作了检查，在吃粮上认真作了安排。有些家属提出了“四不吃”的口号，即“上月不吃下月粮，上顿不吃下顿粮，今天不吃明天粮，家属不吃职工粮”，为了有计划地用粮，有的还买了秤，按照定量下米作饭；没有的，有的用碗量，做到精打细算，细水长流。组织食堂炊事人员有经验的家属骨干分子，深入各职工住宅区进行粮食增量法的表演，召开现场会，参观评比，大竞赛，大总结，大树红旗，大造声势，使粮食增量法得到普遍推广。据统计，现在职工家属中实行增量法的户数一般都占总户数的百分之九十左右，广泛运用了泡、炒、蒸、煮、烤等多式多样的办法进行增量。目前增量法搞得好的地方，吵吵粮食不够吃和吃过头粮的现象已基本上不见了，勤俭过日子、节约粮食的风尚进一步树立起来了。鞍钢耐火材料厂铁西共和家属住宅区，运动前的去年九月份，有百分之六十的职工家属粮食吃不到月头，一般缺粮一至两天，个别的差十几天；大搞计划用粮和增量法运动后的十一月份，有百分之九十九的职工家属，不再买“垮月粮”，有的还节余了一、二十斤，最高余粮达四十多斤。这就有效地扭转了“闹粮风”，稳定和提高了职工的生产情绪。

　　第三，深入开展“五好”运动，把职工家属的积极性调动到保钢夺钢方面来。在全市范围内，展开了一个声势浩大的学习模范家属王秀兰的群众运动，博得广大家属的热烈响应，迅速掀起了学比赶帮超的竞赛热潮。通过“五好”运动的开展，涌现出大批新人新事，进一步树立了节约光荣、浪费可耻的新风尚，现在比吃喝、比穿戴的人减少了，勤俭节约、参加储蓄的人增多了。共和公社耐火材料厂住宅区，在模范家属王秀兰领导下的居民委员会，去年九月份全委储蓄额只有二千七百元，十一月份就增加到一万另七百元。其他职工家属住宅区的竞赛运动，也开展得热火朝天。仅据和平公社十个居民委员会的统计，开展姊妹赛的有一百四十三人，夫妻叫号赛的有四百三十四对，婆媳赛的有三十七对，邻里赛的有七十四对。竞赛中共涌现出全委标兵一百五十五名，小组标兵二百五十六名。有的是互助模范，有的是节约能手，在她们的带动下，不少厂矿把家属组织起来，给“双职工”户买粮、买煤、买菜；并与商业部门密切配合，以车间为单位建立服务站，发动家属充当义务服务员，实行送货上门、服务到家，极大地便利了群众，减轻了职工生活上的负担。如曙光公社发动了四百九十三名职工家属，开展以拆洗缝补、翻新补旧为中心的服务一条龙运动，服务点很快由一百二十个增加到九百多个，服务项目增加到一千多种，仅两个月时间，就为六万多人次的独身职工和六千多双职工户翻拆洗补各种衣物十二万余件，深受职工欢迎。许多职工家属为了保证职工吃饱、吃好、工作好，还开展“一问、三嘱咐”活动（问：生产任务完成情况；嘱咐：注意安全，服从领导，加强团结协作）（群众自发地这样做当然是好的，但不必去组织，有组织地开展这种活动很容易造成形式主义，主要是要教育职工家属关心厂矿生产——东北局注），到厂矿给职工“送干劲”，提条件，比高低，鼓励职工争当先进生产者、上光荣榜，对厂矿生产起了很大作用。

　　从最近一段工作中，使我们进一步体会到加强政治工作，占领职工家属这个思想阵地的严重意义。近几年来，职工家属工作已引起各级领导的重视，先后进行了不少的工作，但离形势的发展和任务的需要还相差很远。家属中的资产阶级思想影响是相当深的，例如，有不少青年妇女，从小时就抱定“长大了到鞍钢找个对象，在家里和土疙疸摔跤没有出息”，“宁嫁一百八（工资分），不嫁土疙疸。”一些青年学生还有着更高的“愿望”，找对象要“三大员”，即：“工薪一百元，共产党员，外加技术员。”许多人到鞍山来就是为了“吃、穿、戴、爱（找爱人）”四个字，好逸恶劳，贪图享受的资产阶级思想非常严重。很明显，要把这种资产阶级的人生观，改造成无产阶级的人生观，是一件较长期的艰巨任务。

　　不仅如此，在职工家属中还有些原来是地主、富农、资本家以至伪军官、反革命分子的家属。据几个典型调查，这种人为数还不算太少。第一炼钢厂平炉车间职工家属一百三十九户，其中富农九户，地主二户，资本家一户，总计地、富、资本家出身的占家属总数的百分之八强。烧结厂山南住宅区一百七十户的统计，富农六户，地主四户，资本家一户，总计地、富、资本家出身占百分之六强。而且有些人“来历不明”，户口登记是贫雇农，究竟是什么？甚至连她的丈夫也不清楚。据第二炼钢厂平炉车间的调查，有三十四户，占职工家属总数百分之十四的人出身、成分未查清。该厂设备工段工人郝光甫，从部队转业时半路娶了一个据称是河南孟县的爱人，叫张月英。她同郝住了几年，料子、呢子服买了不少，家底很雄厚，去年秋天她突然把东西收拾了一下，带着一百四十元钱，二十斤白面，三十斤大米，十几斤粮票，以及所有的衣物，起上户口，偷偷的跑到郑州去了。跑到那里，呆了两个月，户口落不下，钱花光了，粮吃完了，又跑回了鞍山。到家后，表现特别“殷勤”。郝光甫不但不进行斗争，反而说：“她好多了”，“作饭给我吃了”，“不和我打架了”，而究竟这张月英是那里人氏？政治面貌怎样？他仍然一无所知。

　　今天看来，这些出身于剥削阶级而没有得到严格改造的职工家属、危险性是很大的。有些党员、干部和职工本来很好，可是由于娶了这样的老婆，也一天天的变坏了。据统计，这次在工厂“闹粮”最凶的职工有百分之八、九十是“夫唱妇随”，夫妻“双口闹粮”，丈夫在工厂大吵大闹，老婆在家属中叫喊不休。其中不仅有一般的工人。而且有少数党的基层领导干部，如第一炼钢厂平炉车间工委书记苏正宽，他的爱人原是资本家的小老婆，在这次闹粮中夫妻俩都是“积极分子”，可见问题的严重程度。而我们的党员、干部和职工，对娶到这样的爱人又是采取什么态度呢？一般有两种态度，一是经济封锁，精神上“晒干”或则“火了揍上一顿”；二是向老婆投降，不敢斗争。第二炼钢厂有这样两个不同的例子，一是十八号平炉炉长刘文郁，贫农出身，共产党员，工作一贯积极，几次被评为炼钢“标兵”，可是他老婆是富农出身，叫高玉兰，好吃懒做，丈夫上了班，在家吃油炸丸子，烙油饼，拿粮票换饼干，去年十月份粮食吃到二十号就没有了，没粮食就到邻居家偷干粮和菜吃，刘文郁提出过离婚未成，就每月只给女的十五元钱，把行李卷搬到工厂去，隔离开住，精神上造成很大的负担。另一个是十六号平炉一助手王富有，过去工作也很好，自从娶了一个地主出身的老婆孔传荣，吃不好，休息不好，回家给老婆作饭，自己吃稀，老婆吃干，吃不饱竟到工厂偷粮票、拣菜底，还说什么：“清官难断家务事”，“家丑不可外扬”，现王已得浮肿病，整天精神萎糜不振，一有空就打盹，严重地影响工作。过去有些领导干部，很少从阶级分析的观点来研究这些问题，职工和家属一喊困难就救济，一年救济几次，有的要六十给四十元还不高兴，甚至有的以“自杀”来威胁领导。实际一深入检查，这些职工或家属很多是出身剥削阶级家庭而没有得到改造的分子，有其深刻的阶级根源。

　　鉴于上述情况，在今后的家属工作中，我们认为必须：

　　（一）继续坚持厂内外一齐发动的方针，深入进行职工家属的政治思想教育。通过各种各样的形式，反复不断的进行勤俭建国，勤俭持家，安排好生活，促进生产持续跃进的思想教育。为此，确定从现在开始到春节前，在职工群众和家属中展开一次大规模的形势任务教育，通过交形势、交任务、交政策，号召全体职工及其家属发扬艰苦朴素的作风，自力更生，发愤图强，千方百计地克服暂时的困难，群策群力地完成今年的工农业生产任务；并要继续教育职工家属听党的话，响应政府号召，走社会主义道路，从而不断地提高广大职工家属的政治思想觉悟。

　　（二）要用阶级分析的观点，继续对职工家属进行教育改造。根据党在城市工作中的阶级路线，对职工家属进行分类排队，对出身成份好、立场坚定的，应作为开展家属工作的依靠力量；对某些出身于剥削阶级家庭而又没有得到改造的分子，必须依靠群众力量，进行教育改造；对其中“来历不明，身分不清”的职工家属，则必须下决心调查清楚，摸清职工家属队伍的状况，以便根据不同对象，进行教育改造工作。

　　（三）大搞以“五好”为中心的群众运动。根据家属的不同特点，展开广泛的竞赛活动，插红旗，树标兵，要求逐步达到每个委员会都有一个或几个王秀兰式的五好标兵，家家户户都会安排生活，进一步广泛地展开互帮互助活动，把家属的积极性引导到勤俭持家，安排好生活和推动生产的持续跃进上去。

　　（四）关心群众生活，做好家属居民生活供应工作。在目前副食品和商品供应不足的情况下，更要克服官僚主义，发动街道粮站和商品供应站做好分配供应工作。还要在家属中大搞增量法，大搞代食品，搞好生活。

　　（五）加强领导，统一力量，注意在职工家属中发展党员，建立党的组织。要首先把公社和厂矿的领导力量完全统一起来，以公社党委为核心，吸收有关厂矿的党委书记或常委参加公社领导。为家属中的基层干部，亦应逐步加职整顿，纯洁领导骨干，帮助提高政治水平和工作能力，健全领导力量；对职工家属中出身成份好，经过历次运动考验，立场坚定而又具备入党条件的职工家属，应按照党章规定手续，有计划有步骤地接受她们入党，以巩固加强党在职工家属中的核心领导。

　　以上报告，请指示。

　　 中共鞍山市委员会一九六一年一月十九日

　　已发：中共中央办公厅，辽宁、吉林、黑龙江省委，各市、地委，东北局书记、委员、各部委，沈阳军区党委，存档。共印八○○份。

　　中共中央东北局办公厅机要秘书处  一九六一年二月二十二日印发