# 组织学生下乡劳动和参加社会主义教育的体会

　　前不久，我们组织了高中一、二年级学生五百多人，到福州市郊马尾区的八个生产大队，参加抗旱、备耕等义务劳动和农村社会主义教育。这次活动前后时间有半个月，不仅使学生得到一定的劳动锻炼，学习了一些生产知识和技能，更重要的是大大开扩了学生的眼界，使他们受到一次比较实际的深刻的阶级教育。他们说：“许多过去想不通、不明白的事，现在明白了。”“这是最生动的政治课”，“是一次有意义的锻炼”。当我们离开的时候，很多农民跟学生依依惜别，希望大家“下一次再来！”

　　这次学生们下乡以后，住在贫农、下中农家里，和他们朝夕相处，共同劳动，谈心交友；还参加了群众会、干部会、讨论会，有的当记录，有的开展宣传活动。让学生接触当前农村阶级斗争的实际，教导大家运用阶级分析的方法，去看、去听、去想，辨明是非，得出结论。看来，这样做很有好处。

　　我们的学生都是新社会里成长起来的，他们对旧社会的黑暗，对阶级压迫、阶级剥削，知道得很抽象，确实像他们所说的“体会不到，想像不来”。有的学生以为“地主就是大肚皮，戴瓜皮帽的人。”刚下乡，有人到处找大肚皮的地主，找来找去找不到。后来有人告诉他，某某人就是地主。他一看，地主肚皮并不大，样子还“蛮老实”，“顶可怜”，不像小说、电影里讲的那么凶狠，那么可恶。有的学生还认为小说、电影里描写的地主、恶霸形象是“夸张”的，“不真实”的，“过去的农民也不一定那么穷苦”。这次，大家同贫农、下中农交友谈心，听他们诉说旧社会的苦，看他们遗留下来的一些解放前的东西，很多人恍然大悟。君竹大队大队长任敦贵给学生们谈了自己的身世：解放前母子两人，上无片瓦，下无寸土，给地主守墓，日夜劳动不得一饱；冬天穿单衣，拖着旧木屐，没有棉被，只好和耕牛同睡取暖过冬；为躲避保长抓壮丁，东躲一天，西藏一夜。当他拿出解放前那条百孔千洞的破棉絮的时候，很多学生感动得掉下了眼泪。解放前，罗星大队的农民，绝大部分吃糠咽菜度日，卖地卖房的有五十户，卖掉亲生儿女的有十五户，十二人流落他乡，还有两个农民被日本鬼子活活打死。青洲大队的农民，解放前有的饥寒交迫而死，有的被拉去当壮丁，至今不知下落，有的卖妻卖子、卖田卖屋。算一算，仅这一个乡，妻离子散、家破人亡和绝户的就有九十六家。就是有些学生认为“蛮老实”的那个恶霸，解放前曾经把两个农民毒打成疾而死。那个所谓“顶可怜”、“肚皮并不大”的地主，过去千方百计恶毒地敲诈、勒索农民。有位贫农说得好：“要是地主现在的肚皮还那么大，那我们农民还得了！”这真是一针见血地解决了一些学生的糊涂认识。听到这些，许多学生热泪盈眶，满腔仇恨，有人当场表示：“一定要保卫革命果实！”“保卫社会主义的江山！”“绝不许地主阶级反攻复辟！”有些学生感到惭愧，认识到自己当初的想法竟是那样幼稚、错误。有的人说：“小说、电影里对地主、恶霸罪恶的描绘不是太夸张，而是有的地方还没有说到。”“我们真是身在福中不知福呀！”

　　去年，学生在学习党的八届十中全会公报的时候，对公报所提出的：“阶级斗争是错综复杂的、曲折的、时起时伏的，有时甚至是很激烈的”，“被推翻的反动统治阶级不甘心于灭亡，他们总是企图复辟”，感到不好理解，也想不到用什么事实来说明。有些学生还说：“土改了，公社化了，还会有什么阶级斗争？”“几个地主、反革命分子有什么了不起？”“他们应该老实了吧！”“当前农村中两个阶级、两条道路的斗争又表现在哪里呢？”

　　在下乡参加劳动以前，对集体化好在哪里、什么人愿意走集体化道路这类问题，不同家庭出身的学生各有不同的看法。这一次，大家到农村实际中去看看、听听、想想，终于辨明了是非，得出了正确的结论。开始，我们请大队干部给学生作报告，摆事实，讲道理，对比集体化、公社化前后的变化；还和几户贫农座谈，使大家看到集体经济的优越性，解决了一些思想问题。但是，有些学生还有怀疑，他们问：“这是干部说的话，还是农民的想法呢？”他们提出要多访问一些农民。我们同意了这个要求，并且指导大家反复学习毛主席的《中国社会各阶级的分析》，再一次教育大家用阶级分析的方法去观察问题。接着，让他们三、五人一小组，到农民家里、到田头去访问；引导大家积极参加农村社会主义教育的各种活动，多听、多看、多想。大家一共访问了一百多户农民，写了五十几篇访问记；经过交流情况，畅谈心得，学生们一致认为：“的的确确是集体化好，农民应该走社会主义的道路”。普遍反映，贫农、下中农用许许多多的事实教育说服了自己。幼年时候从外乡流浪来的老农梁永桂和他七十多岁的老母亲，诉说了解放前三代饥寒交迫的苦楚。有句话说得很深刻：“如果说单干好，那我们祖祖辈辈就不会是穷光蛋了。”有的农民告诉学生：“如果不是集体化、公社化，哪里来的抽水机站呢？过去单干的时候，一个月不下雨，小麦就枯黄了，现在几个月不下雨，麦子还是绿油油的。”有的学生访问了君竹大队第三生产队女社员张英豪的家。她一家六口，丈夫长期卧病在床，还有四个孩子，由于集体经济的优越性，加上自己勤劳动，全家生活安定。如果在旧社会，像她这样的单家独户，一定会家破人亡。快安大队在公社化以后，不仅建立了小型水电站，还有安在船上流动使用的抽水机，全队大部分田都实现了机械排灌。社员们说，过去为抢水，抡起锄头打架，结下世代冤仇；今年大旱，全队抽水机都开动，队与队互相支援，比兄弟还亲。集体化不仅改变了生产面貌，也改变了农民的思想。解放以后农村文化生活面貌的改变，也给学生们以深刻的教育。在偏僻山区的上岐大队，解放前只有一个小土地出租者家庭出身的大学生。现在这个大队有大学毕业生八人，还有在校学习的大学生六人，中、小学生更多，这些学生不少都是贫农的子弟。以前，许多学生总觉得农村是非常闭塞落后的，看不到书报，没有歌声。这次下乡，改变了学生们的看法。清晨，小学生琅琅的读书声荡漾在闽江畔；傍晚，刚收工的青年农民便活跃在大队的篮球场上；晚上，男男女女到民校去学习。这里有业余剧团，农民自编自演。许多学生表示：毕业以后，很愿意到农村来参加劳动。这次下乡，大家一致得出了一条结论：不同阶级的人，对集体化抱着不同的态度，说不同的话。贫农、下中农是从心里拥护集体化的；有些富裕农民对集体化摇摇摆摆，看风转舵。有的学生说，有两个社员带他们去劳动，一个说集体生产不好，另一个说集体生产好，真是针锋相对。后来了解，原来一个是比较落后的富裕中农，一个是贫农。大家认为，这真是什么种结什么瓜，立场不同的人说不同的话。大家也听到、看到有些地主富农表面老实，背地在破坏集体化。青洲生产队不久前分成两个小队，学生去劳动，有一个小队很欢迎，另一个小队却不欢迎。为什么呢？原来后一个小队，是一些劳力强的富裕农民在一个恶霸策动拉拢下组成的，他们排斥贫农、下中农，闹分裂，准备走单干道路。很多学生说：“现在我才知道，走集体化的道路，原来是一场剧烈的阶级斗争”。

　　这次下乡，学生们受到了一次生动的阶级教育。大家深切体会到：阶级斗争的观点，是解开一切问题的钥匙。普遍反映：“党的八届十中全会公报中关于阶级斗争的一段话好理解了。”很多学生表示：要做一个革命的接班人，千万不能忘记阶级斗争。

　　来源：1963年6月5日《人民日报》