# 京剧界革命化的一次政治大练兵   <潘荻>   新华社讯 一九六四年京剧现代戏观摩演出大会是全国京剧界、戏曲界革命化的一次政治大练兵。两千多名京剧工作者和部分地方戏曲工作者集中北京,经过历时两个月的观摩演出,听取了中央负责同志的报告,进行学习、讨论,受到了深刻的教育,思想震动很大,政治觉悟有了显著提高,具体表现在以下几方面: ## (一)对京剧演现代戏的革命意义有了更深的认识   不少演员来北京之前,对现代戏的认识是模糊的。一种看法是,京剧演现代戏是“一阵风”,等这阵风过去了还是要演传统戏的。如有人说:“京剧是国宝,什么时候都有用,今年重点搞现代戏,明年还是要搞传统戏的。”一种看法是:“分工论”,认为话剧、地方戏演现代戏合适,京剧只适合演传统戏,如果京剧非演现代戏不可,那么可以“三七分帐”,即三分现代戏,七分传统戏。或者现代戏、传统戏平分秋色。还有一种看法是,现在提倡演现代戏是要两条腿走路,过去演现代戏的这条腿太细了,所以要大力抓一抓。还有一些人是随大流,叫演什么就演什么,这次来北京主要是想学点业务、学几个戏带回去。   经过观摩学习,大家思想认识逐步提高,开始明白京剧艺术能不能、应不应表现当代工农兵的斗争生活,能不能为社会主义经济基础服务,工农兵的人物形象能不能、应不应代替帝王将相、才子佳人,占领京剧舞台,是关系到京剧是不是社会主义文艺、京剧界要不要进行彻底革命的重大问题,也关系到京剧剧种的生死存亡的问题。同时,演员们对为工农兵服务,为社会主义服务的方针也有了进一步的理解。许多演员谈到,过去,他们把为工农兵服务的方针错误地理解为只是送戏上门,至于演出的剧目内容却仍然是旧的,是为封建主义,资本主义脬务的,对社会主义事业起直接破坏作用的。如有一剧团代表反映,他们经常为边防战士演出。可是他们带去的节目都是像“三滴血”、“秦香莲”、“劈山救母”、“柜中缘”、“挑女婿”这一类的戏。其中有些戏的演出在边防战士中可以说起了扰乱军心的作用。   各个剧团在讨论时,还通过对一些传统剧目的分析,总结出演传统戏的三大危害:(1)绝大部分传统戏的思想内容都是封建的,对观众起着不同程度的腐蚀、毒害作用。今天的舞台上仍由帝王将相、才子佳人统治,实际上是帮助封建主义和资本主义复辟;(2)演员的思想不但不能很多好改造,相反还要受毒害。如不少演员说,以前每当到化妆台前一坐,他们就忘了自己是党员、团员、新社会的戏曲工作者,仿佛自己就是真正的才子佳人、帝王将相了。有的演员说,她过去专演地主婆、千金小姐,听到有人夸她演这些人物的“气质好”时,还很满意;(3)演传统戏大都是照搬老师所教的一套旧程式,演员不需要体验生活,不进行再创造也能过得去,这样就使京剧艺术从形式到内容都得不到丰富和发展,脱离群众,脱离时代,势必慢慢枯萎,以至最后为时代所淘汰,走上消亡的道路。   现在京剧演员们认识到演现代戏是京剧艺术的革命,也是京剧工作者的思想葵,大家一致表示,要作京剧革命的闯将,深入生活,加速自我改造,在艺术上大胆革新和探索,要干一辈子革命,要搞一辈子革命的现代戏,在京剧舞台上努力塑工农兵的形象,用社会主义思想教育和鼓舞工农兵观众。 ## (二)批判错误思想,端正阶级立场   在学习讨论中,大家认为,几年来戏曲改革之所以有反复,主要是因为很多戏曲工作者的艺术思想是资产阶级的,政治思想是个人主义的,封建主义的。嗅觉不良,立场不稳。因此京剧艺人要革命,首先要革掉资产阶级的个人主义名利思想和封建主义的一切旧习气、旧作风。   (大家揭发了京剧界的许多错误思想和行为:)   一九六一年、六二年国家经济生活比较困难时,有些剧团和赏为了增加收入,就不考虑剧目内容,不顾演出的质量,不考虑对社会的影响,汪出了不少鬼戏、坏戏和思想内容十分反动的戏。现在大家认识到,这样作实际上脱离了革命方向,走到了修正主义的边缘。   有些演员争名争利,把自己的技艺当商品,认为只要有了技艺,“走遍天下都可以名利双收”。甚至一些解放后培养出来的青年演员,也受了这种思想的影响,把所学到的一点本领当作个人资本,向党向人民讲价钱,说什么“给多少工资,干多少话。”有的演员到处跑码头、跳团,响往自由市场。还有不少演员拿高薪,随意挥霍,生活腐化,对群众影响很坏。大家通过这些检查和揭发,清楚地看到,戏曲队伍如不加整顿,思想不革命,就会成为资本主义复辟的土壤。   戏曲剧团中还严重存在着的封建落后观念和封建关系。如有些青年演员认为党不能教给技术,学技术还得跟老师,于是以上中只有学艺的老师,思想上和组织距离越来越疏远。有人甚至说:“老师一百一,组织对不起。”他们收徒拜师的目的,师傅是希望自己徒弟遍天下,走到那儿可以吃到那儿;徒弟拜名师,则是为的争一个牌子,好闯荡四方,抬高身份。还有人认干亲,拜把兄弟。认干亲是为了有个投靠,借个台阶向上爬;拜把兄弟是拉拢小集团。许多演员,特别是青年演员,经过学习,提高了觉悟,认识到封建关系是革命化的第一大障碍,要求破封建关系,立革命关系。有的主动找剧团的党组织谈话,表示要重新考虑怎样作人和作什么人。许多老演员还一致认为,总理讲的“过五关”,对京剧演员特别理要,因为他们从旧社会来,和旧社会有千丝万缕的联系,他们周围的亲戚朋友,差不多都有浓厚的封建主义和资产阶级的思想,像刘海一样站在钱眼上。你不找他们,他们也会来影响你。现在,演员们表示,今后一定要过好五关,特别是亲属这一关,要与封建主义,资产阶级划清界限。 ## (三)精神面貌开始变化   以高工资、生活特殊化为耻,要求取消保留工资,在生活上缩短与工农群众的距离,这是京剧界精神面貌变化的一个重要方面。全国第一流的京剧演员,也就是工资最高的一批京剧演员,绝大部分都参加了这次现代戏演出大会。他们听了中央负责同志的报告,学习了“九评”中的十五牺经验,认识到高薪是产生修正主义的根源,纷纷要求取消保留工资,改变特殊化的生活方式。许多演员谈到他们最怕群众问自己一月挣多少钱,是难为情作答。有一演员回答农民提出的这个问题时,随便说了个数字:“挣一百元”。谁知农民还以为他一年挣一百元。大家深感工资高容易特殊化,脱离群众,因而迫切要求取消保留工资,轻装前进,走革命化的道路。工资在一千元以上的演员周信芳、马连良、张君秋、谭富英、裘盛戎、赵燕侠等,工资在五百元以上的袁世海、李少春、李和曾、叶盛兰、言慧珠、李玉茹、童芷苓、俞振飞、云燕铭、张蓉华等,他们用不同的方式向领导上表示了降薪的愿望。赵燕侠先后三次申请降薪,态度十分坚决,已被批准取消保留工资七百多元。有些演员工资虽然没超过三百元,但超过了本人文艺级所应得的工资,即使只多拿几块钱,也都坚决要求取消保留工资。   京剧工作者精神面貌变化的第二个方面是,开始认识到深入生活、深入工农兵是演好革命的现代戏的关键,是实现自己革命化的唯一的道路。许多过去不愿深入生活的演员,都有了到工厂、农村、连队去,到工农兵群众中去,锻炼改造自己的思想感情的自学要求。许多名演员在大会期间就写了报告,要求加载去之后首先深入生活,深入工农兵,改造思想。   参加大会的绝大部分演出、观摩人员,思想认识逐渐提高,政治觉悟有显著进步,大家都表示决心要演一辈子革命的现代戏,要走京剧革命化的道路。但是,也仍然有少数人是对京剧演现代戏思想不通的,个别人公开反对,甚至采取敌视的态度。如有一青年演员,在讨论时发言说:“现在大演现代戏,很多年后,是不是还会演今天的现代戏呢?那时,今天的现代戏不也成了历史剧了。”会后他还说:“我对演现代戏就是想不通。”   此外,各演出团、观摩团在讨论当中,还提出了剧团演革命的现代戏、演员深入生活的一些具体问题,如剧本供应问题、长期深入生活与经济收入有矛盾的问题,特别是集体所有制的剧团不演出就没有收入,这将成为他们深入生活的一个实际困难。大家希望有关领导部门能够帮助安排解决。   总之,京剧现代剧观摩演出大会取得了巨大的胜利,但是只是初步的胜利。要取得更大的胜利,还有待于今后各级党委和有关部门的有力的领导,进一步贯彻京剧的革命方向,以及京剧工作者的实际革命行动。(潘荻)   来源:根据1964年8月14日新华社《内部参考》。   · 来源:   美国图书馆收藏