# 循化撒拉族自治县发生武装叛乱的教训

　　新华社西宁6日讯　4月18日，循化撒拉族自治县发生武装叛乱，参加叛乱的有三千多人(详细情况见5月15日“内部参考”)，现将这次叛乱的原因和应吸取的教训分述如下：

　　循化撒拉族自治县是青海省农业区的一个县，全县十一个乡、镇中，有一个是牧业乡，没有经过民主改革，也没有实行牧业社会主义改造；另有两个农业乡虽然已经实现了合作化，但没有经过土地改革；其他八个乡、镇都经过了土地改革和实现了合作化。所有乡、镇都有我们的党、团组织。但是，当叛乱从4月18日发生到24日围攻县城的七天中(25日叛匪被我全部歼灭)，就有七个乡、镇参加了叛乱，裹协群众达三、四千人。更为严重的是叛乱前没有一个党、团员或积极分子向我们报告，并有九十七名党员和一百三十七名团员投降敌人，参加围攻县城。其中有一个下放干部，曾当过区党委组织委员，这次把农民按社、队编排，积极带头攻城。四十六个教员中，有十六个参加了叛乱。叛乱前县委曾派撒拉族副书记下去调查，这位副书记回来汇报时认为：“不可能发生叛乱”。

　　为什么会发生上述这些情况呢？根据中共青海省委的初步分析，有以下几个经验教训：

　　一、这次叛乱首先是从岗察乡开始的。这个乡是牧业区，未经过民主改革，亦未实行牧业社会主义改造，封建统治原封未动，乡长就是这个部落的头人，是这次叛乱的主要匪首之一。这就说明牧主阶级中的顽固派是不甘心其阶级死亡的；在我们工作基础薄弱的地区，便会成为敌人首先发动叛乱的空隙。因此我们必须坚决实行牧业社会主义改造，消灭牧主阶级，彻底改造旧政权，才能杜绝叛乱的根源。

　　二、从这次叛乱中暴露出文都寺早已成为反革命的堡垒。这个寺院的活佛贾乃华，一百担任着循化县的副县长，一面秘密干着反革命的勾当。这次叛乱事件的反共救国军总司令兼攻城总指挥韩乙奴(1949年反革命叛乱的首要分子)，就是在贾乃华包庇之下暗藏起来的。岗察乡的叛乱，事先与这个寺院有密切联系。文都乡叛乱时，寺院供给叛匪枪支、粮食，喇嘛四出烧毁公共房屋，抢劫公共财物，破坏公路桥梁，胁迫群众参加叛乱。25日叛乱平息后，在俘虏中发现有喇嘛、阿訇数百人。这说明我们过去对于宗教寺院的情况了解太少，对于宗教人员的思想改造工作作得很差，以致使这些人为反革命分子和牧主阶级中的顽固派所利用，互相勾结，狼狈为奸。因此，今后必须重视宗教人员的思想改造工作，只有这样，才会有利于社会主义改造和社会主义建设。

　　三、镇反不彻底，也是这次叛变的重要原因之一。循化县是马匪步芳组织军队的主要基地之一，这里的反动军官很多，在镇反中虽杀、关、管了一些，但很不彻底。在这次叛乱中，除匪首韩乙奴是漏网的反革命分子外，还从俘虏中清查出伪军官七十七人，其中有团长二人，营长四人，连长十九人，排长五十二人，他们都是这次叛乱的骨干。此外，还有地主三十三人，富农二十一人，伪官吏乡长二人，伪保长二十三人，劳改释放犯、反革命分子三十一人，刑事犯五十四人，管制分子四人。这些事实说明，对反革命分子必须彻底肃清，对反动军官和地、富分子必须进行严格的控制和改造，不能让他们有任何进行反动的余地，以防患于未然。

　　四、严重地忽视政治倾向。这次叛乱发展之快，裹胁群众之多，以及大批党、团员的动摇投敌，说明土改和合作化以后，在某些党员思想上存在着革命成功了，天下太平了，只顾埋头生产，不过问政治的倾向。有些党的组织对农村党、团员和积极分子很少进行阶级教育，使他们在对敌斗争上解除了思想武装，给敌人造成了可乘之机。加上领导上的警惕性不高，不摸敌情，因而在叛乱发生之后，措手不及。我们必须吸取这一教训，重视对军事和整个对敌斗争工作的领导。教育全体党、团员和人民群众，要有高度的警惕性，任何时候都不要放松对敌斗争。

　　五、青海是个多民族地区，少数民族人民的宗教信仰和迷信思想甚为浓厚。虽然我们一贯坚持执行党的民族平等团结和宗教信仰自由政策，但是敌人仍千方百计地把社会主义改造的阶级斗争转移到民族宗教问题上来，迷惑和煽动群众。因此，必须广泛深入地发动群众，通过大辩论和对比诉苦的方式，加强对少数民族的阶级教育，使其认识走社会主义道路，是少数民族广大劳动人民的根本得益　同时要紧紧地抓住民族宗教统一战线工作，继续贯彻执行民族平等团结和宗教信仰自由政策，把民族宗教这面旗帜掌握在劳动人民手中，让劳动人民清楚地认识到天下劳动人民是一家，宗教信仰必须以劳动人民的利益为前提。(彭雪)

　　来源：1958年6月12日新华通讯社编《内部参考》。

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