# 中央关于四川省彝族和藏族地区反革命叛乱情况的通报

　　四川省委准备从今年开始，在四川省内的彝族地区和藏族农业地区，采用和平协商方法进行民主改革，并且在去年12月间召开的四川省人民代表大会上作了讨论，取得了彝族和藏族代表的同意。在参加四川省人民代表大会的彝族代表还没有返回原地的时候，凉山一部分反动黑彝奴隶主即在反革命分子的挑拨下，于12月24日发动了叛乱，提出：“彝人不打彝人，团结起来打汉人”等反动口号，欺骗胁迫彝族群众参加叛乱，反对民主改革；袭击包围我们的机关、部队和工作队，杀害干部和不愿参加叛乱的彝族群众，扰乱凉山地区和邻近凉山地区的社会秩序。被欺骗胁迫参加叛乱的，前后累计近2万人；杀害捆走我们的干部和彝族中的积极分子，据不完全的统计达300余名。叛乱发生后，人民解放军和当地彝族公安部队采取了以政治争取为主与军事打击相结合的方针，平息这个叛乱。前后经大小战斗160多次，打死打伤和俘获7，300余人，投诚6，700余人，现在大股的叛乱武装已受到严重打击，叛乱已基本平息，现在还有几个小股，窜入深山森林中继续顽抗，正在继续解决中。凉山地区民主改革的试点工作已经胜利结束，现在正在昭觉、普雄、布拖、美姑等四县50万人口地区进行民主改革，这50万人的民主改革在春耕前即可完成。

　　在这个期间，四川康定藏族地区的反动的上层分子，也发动了反革命叛乱。这个叛乱，是以理塘喇嘛寺次日旺清喇嘛和毛亚土司索龙旺吉为首，于2月26日纠集3，000余人首先发动的；接着白玉，义敦，新龙、甘孜，巴塘、乡城、稻城、邓柯、炉霍等县的部分反动上层分子和寺院喇嘛相继发动了叛乱；同时在牧业区的色达和宗麦也发生叛乱。至3月下旬，参加叛乱的人数，约有13000余人。攻打县城，破坏交通，杀害工作干部。“我们干部（包括藏族干部）被杀害的已有250余人”我军于3月30日围歼了据守理塘喇嘛寺的叛乱武装，俘敌1，300余人，击毙匪首毛亚土司索龙旺吉。在歼灭了据守理塘喇嘛寺的叛乱武装后，群众反映说“平息叛乱是为群众除害”，对打死毛亚土司群众说：“如果没有他，就不会打起仗来，他早就该死了”，对迅速释放被俘虏的大批胁从分子，群众说“共产党黑白分明”。盘据炉霍县寿灵寺的叛乱武装，也于3月27日被击溃，在我们进攻前逃出的600多人，已经陆续回来300余人，这个寺院中有许多喇嘛表示愿意协助政府向继续顽抗的叛乱分子进行争取工作。现在我军已经进入巴塘、乡城两县城，并正向叛乱武装进击。对白玉、新龙等地的叛乱武装，正在调集力量进剿。估计这个地区的叛乱，不久即可平息。这个地区的民主改革，在丹巴县和康定两个区约4万人口的地区已经完成，康东康北10个半县约16万人口的地区，正在进行调整债务、废除乌拉差役、组织农会和农民自卫武装。藏族人民参加武装自卫队的已经有1万余人。这些地区的民主改革准备在今冬明春完成。

　　四川省凉山彝族地区和康定藏族地区的叛乱，在邻近的彝族和藏族地区的上层分子中以及在部分群众中，必然会引起很大的震动；潜藏的反革命分子必然会乘机造谣煽惑；凉山和康定地区残余叛乱武装也可能向邻近地区流窜，现在有些地区已经发现有反动的上层分子在秘密串连，准备叛乱，川西北个别地区和云南的小凉山已经发生了叛乱，昌都和青、甘牧区也有动荡的情况。因此，各有关地区的党委除了及时作好必要的军事准备以外，应该随时揭露谣言，把这两处叛乱的真实情况向那些听到了风声和谣言的上层分子和群众说清楚，并且应该结合当地的既定政策，针对着当地上层分子、宗教界和群众的疑虑，对我们进行改革和平息叛乱的基本政策反复地作好宣传解释工作，揭破谣言，安定情绪，严防叛乱波及，同时达到配合四川省委平息凉山彝族地区和康定藏族地区的叛乱的目的。为此各地结合本地具体情况向上层分子和群众进行宣传解释以下各点：

　　（一）实行民主改革是彝族藏族向前发展和进步、逐步过渡到社会主义必须经历的过程。也是彝族藏族广大人民的要求。不经过民主改革，少数民族广大人民的力量和劳动的积极性就不能发挥，社会经济就不能发展，少数民族落后的状况就不能改变，民族的进步和发展也不可能实现。在少数民族地区进行改革我们是注意少数民族地区的特点的，我们采取和平协商的方法，而不采用别的方法。在少数民族地区什么时候进行改革，采取什么步骤和具体办法，都要和少数民族的领袖人物、上层人士、宗教界和群众商量好了才办，由少数民族自己决定了才办；不仅要由省人民代表大会讨论确定，并且一定要由各个自治州，自治县的人民代表大会来作出决定以后才办。进行改革也不是由上级人民政府包办代替，而是由少数民族自己去办，上级人民政府只是领导和帮助。各民族的广大群众是要求进行改革的，也赞成用这样的办法来进行。因此，各民族的代表人物和上层人士也应当对民主改革，采取积极赞助的态度。四川省凉山彝族地区和康定藏族农业地区实行民主改革，就是根据广大群众的要求，按照和平协商方法经过与彝族和藏族的上层代表协商、取得一致意见后才确定的；当时并且确定在康南的理塘和巴塘等县暂不进行改革，色达等牧业区原来就没有提出进行改革。但是在省人民代表大会以后，各个自治州还没有开代表大会来讨论改革问题，少数不明大义的坏分子，听到了要实行改革的风声，就发动了武装叛乱；在理塘、巴塘等暂不实行改革的地区和色达牧区少数坏分子竟提出了“赶走汉人，永不实行改革”的反动口号，发动了叛乱。现在可以看得很明显，如果谁对改革有意见，完全可以提出来讨论，上级人民政府自然会考虑这些意见，不考虑是不对的。但是少数坏分子却不这样作，人民政府和他们协商的时候他们并没有提出不同的意见，他们有意见又不来和政府商量，甚至公然举行叛乱，造成了国家和本民族的生命财产的巨大损失，这不能不是他们的罪过。我们在俘虏中已经发现有国民党潜藏的匪特分子，巴塘叛乱武装并且公然打出了国民党的旗子，还有匪特设置的电台。证明这些叛乱和国民党残余匪特的关系，是在匪特操纵和挑拨下发动起来的，应该引起各民族的领袖人物、上层人士、宗教界和广大群众警惕和引为教训的。为了维护彝族和藏族人民的利益，肃清破坏民族团结的反革命分子，我们采取政治争取为主与军事打击相结合的方针来平息这些叛乱，完全是应该的，也是不能不这样作的。各民族的领袖人物、上层人士和广大群众也应该坚决相信党和人民政府的方针政策，不要听信一切谣言，安心工作，安心生产。有条件的人还应该积极向叛乱武装进行争取工作，分化瓦解叛乱武装，争取他们停止打仗，为平息叛乱立功。

　　（二）党和人民政府对少数民族的上层人士（包括宗教上层分子）一贯坚持团结教育的政策。在那些进行民主改革的地区，改革的时候和改革以后都不改变这个政策。在改革的时候和改革以后，人民政府将采取办法使他们的政治地位和生活水平不致于降低。对于能够参加工作的上层人士都可以吸收他们参加各种工作，为人民服务，由国家发给薪金。对于个别不能参加工作的上层人士，可以由国家长期补助，使得他们都能保持和从前大体相当的生活水平。即使对那些参加叛乱的上层分子，无论是首要分子还是胁从分子，只要表示悔改，停止叛乱，也对他们一律从宽处理，不究既往；过去在政府和协商机关有职务的，保留职务，允许继续参加工作。在平息叛乱中有立功表现的还将给予奖励。

　　（三）在发生叛乱和进行民主改革的地区应该在群众中揭发发生这些叛乱的真象，并且应该向群众说明，实行民主改革的目的是为了发展生产，改善广大人民群众的生活，解除广大人民所受的压迫和痛苦。现在反动上层发动了叛乱来反对改革，实际上就是反对民族的和人民群众的利益，大家应该帮助人民解放军来反对和制止叛乱，保护自己的安全和利益。在发生叛乱的地区，人民政府要保护人民群众的生命财产，在叛乱平息了的地区，对于受了损失的和贫苦的群众，要及时救济安抚，同时以各种有效的方法（如贷款开荒改进耕作技术等），帮助他们恢复和发展生产，使大家的生活过得更好。所有的人都要提高警惕，不要相信反革命分子的谣言。

　　（四）保护宗教信仰自由和宗教寺庙的政策是人民政府对待宗教的既定政策，对于宗教寺庙方面的有关问题都要和宗教方面的上层代表人物进行协商，取得同意以后才去办理，如果不同意，我们不勉强去办。这次康定地区，在民主改革中早已规定了不动寺庙占有的耕地，对群众欠寺庙债务也准备和宗教方面协商妥善的解决办法。虽然有少数不明大义的喇嘛参加了叛乱，我们保护宗教信仰自由和宗教寺庙的政策，绝不会因此有所改变。

　　（五）在牧业区应该继续宣传不斗不分不划阶级，保护畜牧业经济的政策。应该说明在农业区进行民主改革，并不是同时也要在牧业区进行改革，大家不要听信谣言。至于牧业地区将来如何向社会主义社会过渡，国家将充分照顾到牧业区的特点。在这个问题上，允许牧业区的人民和上层人士，从容考虑，大家商量好了才办，没有商量好就不办。

　　· 来源：

　　四川省某档案馆