# 河南省委关于洛阳地委平息白马寺“摸神治病”事件的经验的通报

　　洛阳在3月10日左右发现农民赴白马寺摸神事件。但由于当时领导上未引起警惕，未采取有效措施，致使事态蔓延扩大，每日去白马寺摸神者多至数千人，洛阳地委与洛阳县委3月19日研究了对策，组织各方面力量进行了工作，至25日事件已告平息。兹将洛阳地委的报告转发各地参考。他们组织医疗力量赴现场为群众治病，在现场及其附近进行深入宣传的经验很好，但必须认识解决这一问题的基本环节在于有效的组织春耕生产和救灾工作，继续克服在转变时期所发生的干部与群众的思想混乱，并加强侦察工作暴露与孤立敌人，此外，各地凡是保护与整修文物古迹必须做正确的宣传，以免引起群众误解，而为坏分子所利用。

　　附：

## 洛阳地委关于平息白马寺“摸神治病”事件的报告

　　洛阳偃师一带3月10日左右发生群众赴白马寺“摸神治病”事件。由于领导上存在麻痹思想，当时未引起重视，致使蔓延扩大起来，3月19日地、县组织了干部9人，由洛阳县公安局长率领，前往进行工作，25日已基本遏止。

　　白马寺位于洛阳城东南25华里，沿陇海铁路，为佛教传入中国始地，年久失修。去年我中央人民政府为确实保护“文物古迹”，进行了修建，由于当时对修建的目的、意义未作适当宣传，致使部分群众发生误解，敌人亦散步谣言，说“共产党毛主席也信神”，“将来政府都叫信神”等。春节期间前往游览的群众即有部分烧香、叩头、求神保佑等。8月8日从少林寺（登封县）来一和尚，名庙信者，停居寺内，因无正当手续，被当地民兵查逐，该和尚沿洛阳六区和偃师三区而去。10日左右即有洛阳六区、偃师三区一带群众前往烧香摸神，同时由洛阳六区发起谣言说，一老头有病，碰见一黑胡和尚互摸之后即好啦，问和尚何地？答曰：“白马寺。”到白马寺一找5个和尚均无黑胡，结果找到“达摩师祖”的木像（系少林寺一和尚死后木雕像）是黑胡，说是“达摩显圣，为人治病”。偃师也出现谣言。此后，摸神之人逐渐增多，3月18日后每日均有2,000余人，20日增至8,000人，至25日止共约2万人，多为一般老实农民，其中妇女（多系老太婆）、老头（50岁以上）占80%以上，并有少数青年（多系被家长劝来试验的），和个别乡干部及党团员。如洛阳三区象庄乡，妇联主席（党员）吴树枝，周村团员吕玉华等亦去摸神治病。在发展上是先由远而近（先偃师三区洛阳六区，后波及周围乡群众），后由近而远，直至宝鸡、渭南、开封、许昌等地（沿铁路线、交通方便）由少而多，先后10多天，至25日已基本遏止。

　　（平息工作是从三方面着手的：）

　　（一）在群众中广泛的开展宣传，就地取材教育群众，孤立敌人，又从两方面进行：一方面布置周围各区、乡召开干部、党团员、积极分子会议，说明修白马寺是为了保护古迹，而非信神，并追查谣言，同时以典型事例，揭发敌人骗人阴谋，以启发教育群众。如洛阳三区韩旗乡郝唐牛之子得了疾病，摸了两次，无济于事，终于死去。于泉锁、郭华坦等腿痛，摸了几次，又重得拄上拐棍等，以这些活生生的事实，深入到各乡村、道口、桥头展开了宣传。如六区组织干部在□□桥头宣传，一天即教育40辆大车上的人自动回去。如此，即堵塞了源地，大大减少了现场人员的聚集。另一方面同时组织力量深入现场。自19日起所去干部用广播、快板、快报、座谈会、个别教育、小型卫生展览等方式，以科学道理和典型人物，向赶来摸神者进行宣传教育。人们听了摸神者于泉锁说：“腿疼越摸越重。”和一瞎子说：“我看不见路，推着叫摸摸，一点也不济事。”等之后，即有很多人自动回去，另外动员赶来现场的小贩（原来没有）离开，以防止为卖东西而故意进行破坏宣传。

　　（二）组织了医生13名，给群众看病，解决群众没钱吃药找不到医生的疾苦，并结合进行了科学卫生教育，仅23日1天即诊断300余人，一老太太胳膊疼，给吃了“止痛片”，感谢的说：“还是政府好。”金村张须毛得盲肠炎去“摸神”求治，经医生诊断后劝其去人民医院，救全了生命，这样作既能解决群众疾病痛苦，又能收宣传教育之效，作用极大。

　　（三）协同统战部召开住庙和尚座谈会，讲明共同纲领中宗教自由的国家大法，指出群众这种迷信行动是受坏人的煽动，不是佛教的宗旨，而且对佛教是一种可辱行为，经过座谈之后，大部表示不再支持，其中两个并向群众宣传说：“佛像不治病。”“我们有两个和尚，整年害病神都不能治。”等群众非常相信。

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