# 刘少奇对成秉真来信的复信及批语 　　<刘少奇> ## 一 　　（秉真[1]先生：） 　　你六月十二日来信[2]及前次来信．均读悉。关于医药卫生问题，政府认为是关系全国人民利益的大问题，在不久以后，政府将拨出大笔经费从全国各地来办理医药卫生事业。因为目前西药及西医均太少，不够供给全国人民的需要，中医中药数量很大，也能解决人民一些疾病问题。故政府目前的政策是团结中医西医，共同为人民服务，同时没法提高中医，使中医逐步学习一些近代医学知识，使他们能更多的解决人民疾病问题。但西医是近代的，进步的，科学的，而中医则还是古代的，因而是落后的，大部分是非科学的。因此，政府决定用极大力量帮助西医发展推广，并用西医来改造和提高中医，而不是对中医和西医平均的给以帮助和发展，更不是要中医来领导或改造西医或与西医对抗。相反，中医要接受西医的领导和改造。只有这样，才能有利于人民。而不是由于有任何成见。自然，中医是中国数千年来一种伟大发明，解决了人民中许多疾病痛苦，是我们祖国的一种宝贵的遗产，其中有不少的东西现在还是值得西医来学习的，例如：针灸疗法现在就有不少西医学习并加以采用，中药也有很多已在西医中采用，以后，还会有些要加采用的。但是这些都是经过西医一番研究改造之后才加采用的。因此，这已成为西医的一部分学问了，已经不是原来的中医的水准了。而没有西医的帮助，中医就不能改造与提高，祖国的这部分遗产也就不能发扬光大，行之长久。但在中医中有许多东西，在将来是会要废除的。这一则是因为：是因为有许多更好的新办法来治疗疾病，旧办法用不着了，二则是因为中医中有一些办法原来就是不好的，错误的。故只有废除、特别是中医的理论，由阴阳和金、木、水、火、土所说明的一些理论，绝大部分是无根据的，不通的，必然在以后的医药中不能采用的。而西医的理论则大部是科学的，正确的(资产阶级的西医中也有一些理论特别是它的哲学理论是不正确的)，不能否认的。例如说：伤寒病西医是限据在显微镜中看得见的细菌来说明致病的原因。现在已有治伤寒的特效药，服药后三天即可退烧病愈。这种伤寒病的理论是无法推翻的，不能用其他理论来代替的，因为是真理。中医如拒绝这种伤寒论，他就不能说明伤寒，或不能完全说明伤寒。 　　以上是我的一些意见，大体上将来会要见之实行的。因为你业此道，我为朋友之谊，故早告知你，至于你是否以此然，自然由你裁决，我并不企图和你辩论。我此信亦请你阅读后焚毁，不要传出去，因为这只是我初步的意见，我还没有认真来研究这个问题，因此，说得不完全和透彻，传出去，可能引起一些麻烦。 　　根据刘少奇手稿刊印 ## 二 　　（王首道[3]同志：） 　　此人[4]是我表哥，思想顽固，但在政治上并不反动，曾在1927年湖北总工会做过技术工作。所请文物委员会事，不知你们的情形如何，请你酌情办理。[5]不答应他也不要紧。 　　 刘少奇六月廿五 　　根据手稿刊印 　　（注 释） 　　[1]秉真，即成秉真，刘少奇的表哥，中医大夫。 　　[2]成秉真一九五一年六月十二日致信刘少奇，提出他对发展中医学的看法和就近到湖南省文物委员会工作的愿望。信中说：“我专门研究医学，以救人为主义。在乡时，对于贫人不受诊金，不索谢、所以乡里都称我为善人。你说中医药将来没有多大用了，或者会废除。这句话是尚有研究的。你不记得吗？一九二七年，你住汉口日租界，时逢六月，身卧帐中，将手指伸出帐外，即作痛楚。溽暑如斯，其病势可谓奇特。我用桂枝汤给你服，一帖即愈。如果当时请西医治疗，来必这样神效。大约西医能疗的病，中医或者不能治，中医能疗的病，西医或者不能治，各有所长，亦各有所短。能沟通，即全美，如偏废，则群众大失健康的利益。中医发明最早，其所以不能进展。因为内经、难经、伤寒、金匮等书难读。而习医者大抵舍本逐末，但求粗识药性，稍熟方歌，即出问世。教者如是，学者如是，所谓一盲引众盲，相牵入火坑。而政府对于医师，曾不严加考试，任其误人自由。唉！政府与医师同样麻木，医道安得不愈趋愈下呢？”“我年六十，一生纯系研究中医，今年正拟从伤寒论着手，因入进修班学习西医，遂暂停搁。你以中医终归无用，便可不谈了，如以中医系黄帝几千年来的宝贵哲学和经验，则非帮我一点忙，使我得以尽力于斯道不可。近闻同乡七十有五的老人武毅生，经谢部长将他本人学毛遂自荐的信发交当局，昨已由当局发生通知谈话的效力。又闻近日文物委员会安置年老的人几达百余。听说政府照顾老年，系出自你的主张。我因距文物委员会最近，我愿到该会工作，一面学习政治，一面得到会上生活费，借以精求医学。想你对我必有同情，请你介绍。” 　　[3]王首道，当时任中共湖南省委副书记、湖南省人民政府主席。 　　[4]指成秉真。 　　[5]一九五一年九月六日成秉真被聘任为湖南省文物委员会委员。 　　来源：《建国以来刘少奇文稿第三册(一九五一年一月——一九五一年十二月)》，中共中央文献研究室，中共档案馆，2005年。