# 论和谈中一个难题—并告国民党之在高位者

　　<梁漱溟>

　　谁都知道和谈中有一个难题，那就是共产党所提八条之第一条，惩办战犯问题。邵力子先生发愁不好办，孙科院长则率直表示不能接受。有些人在彼此闲谈中，为了切望和平，亦觉得此一难题似乎莫谈为好。我却不能同意。

　　试问连续三年大战，烽火蔓延数百万方里，前线上将士死多少？战区无辜人民死多少？全国各地各界直接间接所受苦难有多少？国家元气断丧多少？国际地位降低多少？这一切一切，你们当初主战者以及赞助作战者，对国家对人民，都不负责任吗？过去多少人反对内战，你们不许。多少人请愿和平，你们不许。不但不许，多少人且因此遭打，因此入狱，因此死亡。今天一旦你们打不下去，又由你们的口里说要和平。到底是和对，是战对？ 今日之和是，则昨日之战非。难道翻来覆去，都只由你们去讲，而全国人就不能向你们讲一讲道理吗？把国家害到如此地步，把人民害到如此地步，即不说罪行，亦是莫大过失。你们对这过失，竟不负责吗？请你们扪心自己想一想！

　　然而一提到和谈条件，却什么都可让步。连你们自称神圣的宪法，要废要改亦容易商量。独只有你们自身不容伤损一点——战犯问题不能接受。好像天下人都有罪，只你们无罪！好像天下人都该死，只有你们万万死不得！好汉作事，好汉当！我若是孙科院长，我将向国人请求把一切罪过一人承担起来，自杀以谢天下！这才对得起国父在天之灵！却不料他竟还在纪念周上，勉励党中同志，说什么“今后本党要实行三民主义了！”你们国民党国秉政满满二十年，不行三民主义；今天却要来行三民主义？莫说国人不敢再相信，且试问你们自己相信得及否？二十年间全国人领教够了，今后谁还愿承领大教？你们把持住这残破国家还不想放手吗？

　　我倒不主张由共产党把一些国民党人捉来审判治罪。事实上亦捉不到。而且这样好像一切是非皆随胜败而定，亦没有意味。不过我反对不黑不白、不痛不痒，含混了事，那种苟偷心理。我要求是一个中国人都要讲人格，负责任。你不讲人格，我请你讲人格。闯下这样大祸，究竟是谁的错？我要求讲理，讲个明白。中国古人的精神是“勇于服善，耻于用暴”。打一场糊涂架最没意思，必要明是非而正视听。我主张：

　　第一、凡是国民党之在高位者，应表示负责精神，自认作事失败，对不起国家，对不起人民，一律随同蒋先生引退下野，闭门思过。

　　第二，国民党这样作了之后，共产党应宣布三年作战，事非得已。对于国家人民所遭损害，同深疚歉。今后只要各方讲理而不用兵，共产党愿以政治方式解决一切问题，达成改造，绝不用兵。以免重苦人民及毁国家。

　　第三，由全国在国共两方之外，公推信誉素著之公正人士（五人或七人），负责邀集证人采集证据，考察过去事实，确定破坏和平造成内战惨战者究是那些人。再经过公开审判和辩论（本人到不到皆可），即为定狱，永垂史乘。那些负罪于国于民之人，每人送给他两个字作证。像古书所云“名曰幽厉，百世莫改”。这就够了，用不着什么刑罚。——又何在乎肉体上的刑罚？

　　这即是我解决和谈中一个难题的具体方案。国人如果赞同，不妨联合呼吁。在进行上应先向中央方面征取同意。共方同意这办法，我想国民党诸君子，自李代总统孙院长以次，许多许多位，不会不同意。因他们既然说要和平，难道一讲到自身权位问题，就不要和平了吗？所以对于第一条必不会反对。第三条则办法很公平（如其嫌不周妥，可再研究设计），国民党自觉有理，对内战不能负责，尽可提出证明。谁有理、谁都可以说话，又何必反对第三条呢？

　　附带说底，在李宗仁先生为和平问题自南京来电给我之后，我除覆谢不能应召入京外，并专函条陈三点，现在亦无妨公开报告于社会。我第一点，是请李总统邀请李任仁先生帮助他策划和平。李任仁先生是我们广西省参会前任议长、是国民党中央执委而从未参预中央政事者，是一个爱国家更酷爱民主的人。二李素来相好，所以我有此建议。第二点，我提出说顾孟馀先生是今天国民党元老中唯一人品学问最好之人。今天为国家设想，不应当让国民党完全垮台；相反地，应当盼望它再兴。但党内党外有资望之国民党员，简直没有一个干净无疵之人，足以领导了。只有顾先生够资格。我请李公注意在党内推重顾先生，并协助顾先生。——但此事却须以顾先生自己有志愿有兴趣为前提。第三点，我就是请李公准备引退，以全大局。我今写此文，正亦是愿以陈於李公者，敬陈於一切国民党员之自爱其党者。特别是那些居高位者，希望能垂听我的话。古人说“君子爱人以德，小人爱人以故息”；区区之意在此。临末谨致声：告罪！告罪！

　　来源：重庆《大公报》1949年2月13日。