# 贵阳市密捕一贯道首两名搜获重要反动文件

　　【贵州记者组讯】贵阳市最近密捕了一贯道前人汤汝侠(女)点传师陈淑芳两犯，搜获反动文件“真义辨证”“重整办法”各一份，缴活动道费证据一纸。该件系去年三月由前人金元盛自遵义携至贵阳。目的在据此文件精神，乘我干部集中“三反”“五反”空隙，恢复和发展组织，并确已恢复和发展了组织，证明该件具有一定作用。汤自云南来，被捕前拟经贵阳赴安庆，被我追踪至贵定时予以逮捕。据公安厅估计，该件可能为一贯道发出的全国性指示，很重要。

　　省公安厅曾就其基本内容加以介绍和提出意见如下：

　　该件系针对镇反情形变化制定。确定一贯道组织在城市、土改区和中心农村以恢复巩固组织为主，发展为次；边沿区、未土改区、结合部以整顿巩固与扩大组织相结合的方针进行活动，掌握“谨慎细心”的原则，采取“访道”、“问苦”摸底、打通思想的办法，大力争取恢复那些思想瓦解，畏惧逃跑或被我释放的道首道众，强调审查其对我政府悔过，登记或被释放时坦白程度，暴露组织，涉及面的大小，目前表现等而分别给予劝解，批评，放弃，鼓励或提拔，以资扩大和巩固其反动组织，以期实现重整旗鼓，待机而动的反动企图。

　　该件分析现有道首、道众，大体可分六种，并采分别对待方针。

　　一、自动向我政府坦白悔过者，首先分析研究自愿悔过登记的原因、动机和目前争取的可能性，再用“真知真觉”、“修行之规矩”、“道念的坚诚”等道语加以欺骗，使之“回心转意”；

　　二、镇反中被捕已交代问题，释放后仍与反动组织“藕断丝连”而对我抵触者，则提出所谓“自表立功赎罪恶”、“真假痛悔”、“另补大头”等口号，争取恢复关系；

　　三、害怕逮捕意欲坦白的动摇分子，便加强所谓“心念坚定，海枯石烂，百折不移，立功成道”等教育，以坚定其反动立场；

　　四、被捕后，供出反动组织，使其反动组织遭其严重打击者，特别严格对待，主要看职业大小与重新反动的决心强弱，并能在短时期内做出反动成绩，挽回其反动影响者，则分别物色发展或先后重建关系；

　　五、经我发觉而抛其道场，供具，证件而逃命的道首，则视其最近的态度，分别取之舍之；

　　六、处在被我控制或打击的紧急关头，能坚持反动立场，从未暴露道内秘密和组织情况的分子，就分别加以奖励提拔，鼓励情绪。

　　另据一贯道应变(即所谓“防考”计划)，一贯道将“镇压反革命运动”作为其道首道徒坚持反动气节的考试与考验。“防考”即防止镇反的考试，有应付事变之意，其计划目前亦以巩固组织为主，适当扩充力量；由城镇，交通要道，蔓延於乡村，逐渐深入我工作基础薄弱，基层组织不纯的边沿区，三类村，结合部等地区。其活动特点：

　　一、长期潜伏，加强隐蔽活动；取缔佛堂，寻找职业，变形化身为伪装积极，所谓“挂毛主席像，记毛主席语录”等。

　　二、慎重发展道徒，逐级负责加强领导，单线联络，严格活动纪律，规定“道亲、坛主、点传、领袖依次上下联系不许超越”，除与负责人接头外，一律不发生横的关系，以及本村人不得发展本村人，人数不超过三名，并在一地工作二十天后即转异地活动，以免“失事”。在中心区尤其缜密，须经彻底审查，三人介绍批准，才能成为新道徒。

　　三、混词暗语，加强联系，避免风声，防止泄露道密为我发觉。例如：“弟到此处所领之开荒费(办道费)业已用完，现在外面魔风(政治风声)甚紧，望将各货(道像)检晒(审查)以免糜烂(失事)……”等。

　　四、深入群众细致了解，作出对策，根据我工作基础，群众发动程度及其道众思想动态，想办法，钻空子，抓弱点，订立方针，扩大组织，进行破坏我中心工作。

　　（附：）

## “真义的辨证”和“重整办法”原文：

## 一、真义的辨证：

　　我们在这卯年(一九五一年)定准的标题考场内，已经履过来，可是走的方式和步骤，经过是不同的，但是走的道路是一条，在走的行程中，一定也是有速有迟，有前有后，更有一些在平时就是身体不健康，再说那有残疾的人，更是不少、所以在今年定准的径赛开始以来，可就都现了本色，谁是快的，谁是慢的，谁是有残疾的，谁是有内病的，在这一个径赛定夺锦标的过程中，可就自己都露出本来面目了，再想掩盖粉饰，是不可能了，但是在这个问题之下，是否自己真认识自己呢?能够彻底认识了自己，那定准的目标也就有定了，但是那个能彻底承认自己的真相，恐怕也是个咬牙的问题，实因在经商的立场中，每个人的环境不同，岗位不同，思想不同，可是别忘了咱们的究竟目的和完成真理的宗旨，都是一样的。虽然如是，恐怕扪心自问自己的时候，未免也要心生矛盾和自我辨证，就要说我的环境如何啦，又岗位如何，又是主见如何，可就把个真宗旨和究竟的原理，就要不问了，如果这个镇压垂象之下，咱们不能将个人本身的一切魔障和不同於理的思想镇压住，那就未免违时了，亦可谓不识时了，也就失去了内外观察的智慧了，谈到我们的表面立场，当然是要努力劳动生产，以维持色体和身份的脚步，当然这个问题，是不可忽视的，但是要将每个人的真精神和念头一概无余的都集中在这上边，那就可误了咱每个人的大本和咱一切真牺牲的目标，究竟为的那个，可不可考虑一下，在此刻天时压力的当中，那是真常而不变，那是无常而权变，这是更要加深提高警惕的，总宜互用，更要权衡轻重，本末识明，这都是考题，可不是究竟问题，祈注意不宜忽略，再说此刻咱们如同焦炭一般，都在炉中锻炼陶冶，也是为的造就每个人的真义成熟圆明，如果大家全盘的精神净顾全假我，英雄强干，那不就与门外汉无异了，那可真错用意了，也就辜负了高堂的谆谆，环境是叫咱因时因地而应酬，不是叫咱整个的一颗心，全部施酬的，这一点也是我们要考虑的，千万可不要拿着不是当理说，那可就错了，更要自戒，莫把自己搞成一个外强中干的空架，往后的演变，决定是用到外毕实的好汉，方能够头顶着劫关去救外人，如果到时自己还是个病夫，那怎么能谈到救人救世呢？那可就错了咱的大好前途了，一个大元会中，就是这么一刹那，就是三盘典定，这可不是青红两期，相谈并论，不可不自己打个算盘，这可不是另有缓期，这是定期的时机，最好扪心默上一默，在这定准的尾声中，咱个人如何，别人又是如何，也就有了考验了，如果有了矛盾的思想和错用心的地方，急速收韁，莫再歧路而前，误了个人的光明，和前后的大体当改正的也莫客气，自恕於己，仍抱藏私待时的观念，不肯的重整於己，净是下了决心整治别人，那可就舍本就末了，这又是本末同体的事，达到己反正人，己明明人，也不要私於己，更不能令人亦私，以诚自私私人之病，因为咱们都是同情骨肉，只要是能情愿接受真理之改造者，岂有彼此之分呢?大家到了此刻，如再要不能做到，一心骨肉，彼此同观，明理达用，认事识时，同甘共苦，不怨不尤，拿出钢铁般的恒志，一步一步的向前走上光明的大路，那可就不能大同快乐了，千万不可每日愁眉不展，净为衣食的小节误了本身和群众的同体目的，看天时只要是我们的私欲净尽，天理定会流行的，我们此刻办事行动，只要明慎变通而作，上天更是慈怜的，外考的狂风，也自然要松下来，卯年的明选暗钓，为道牺牲的已经是道成天上名留人间，身明荣归，在无形锻炼中的，只要自知陶养，明体达用，道学完成，也就是性明身立以备×未来帮助收园大事而用，大家可不要马虎，自馁，落个腐朽不成。那可就悟了天人本身的大事了。千万要坚强起来，看明一切。识透名节，振作精神。再接再厉，前仆后继，把本身和大道的立场复活起来，目前隐化实修，藏器待时，而完成空前绝后的伟业，千万不要心中起了矛盾和绝望失望，不明而自昧的思想，那可就误了今生永生了。责任和愿望永远也放不下了，更说不到报答母恩和群众的前途了，谨请各自思想思想，如有益则用，如无益则舍，更祈校义为盼。负责人抄带

## 二、重整办法

　　一、在去岁检讨之后，每个人的慧光大放，是否已明辨今年的考试种种要目，自问他人是否真知真明，均可自述自己的知见深浅如何，以作考证之材料。

　　二、在以前也谈过静观天时隐现。到今年自镇压反革命开始即算“明选暗钓隐化实修”阶段，大考已开。老人家说卯年定准，这是决然不假，这是外考的升降关头，每人自问，在今年一年的考场之中个人的“念头齐戒表白忠真”如何，均要坦白自述，互相纠正一下，使自明自证的果实成份如何为目标。

　　三、关於在考场中被迫难忍，以致开破戒者，必须将清口修行之真意讲通，使被迫开斋人明了自己开斋以后又开了没有，如有大志者均可自表立功赎罪，真忏痛悔，另补大愿，以求天怜赦免为宗旨。

　　四、关於怕考，自行开破者，这是真犯愿的，这是证明个人的根基浅薄，缺少真知真见，不明白修行之规矩，及道念的不坚诚，这在需要看清开破人的居心何在，看他的机缘如何，私悔如何，再为注解。为个人灵性出苦之意使他坦白后，再看表白如何，酌量给他一个立功赎过的出路为原则。

　　五、关於在受考时未开破者，而见解分歧，猜疑退念，不明天时天意者，更要说法静谈细解，使他苏醒明悟，人之生死沉轮(沦)，道真理真之宝贵，勿再徘徊悟(误)了今生永生的前途为要。

　　六、关於在受考时将个人主的红炉天愿，不顾一切而自向执考官真实坦白，以致拉进前边的受难，甚於牺牲色身，或者拉扯了许多后边的，受到许多审判和困苦者，造了反道败道，害恩，悟(误)众，求己残生重罪者，这不能与三、四、五条相比，这必须要看他出场后，是否有真痛悔之表现，而再救之，更得由他心口发出种种恨己认罪后，只有凭他个人内心重衣罪愿，落地重修“立奇功赎重罪”自恳天赦，人作见证，决无怨天尤人之心者，亦可补救之。

　　训云：“冤愆除非功德补”更要三思审之。(此条还得看他负什么责任和岗位)

　　七、关於此场考试，或在一方或在一处，负责办事者，临阵自逃，丢了道场，甩了众生，或是不言而自隐者，均有犯考道误道违命轻事之愿，这个必须看他有真惭愧之心否，而再成全之。

　　八、看天时卯年将近(尽)，大考将息，为道牺牲者，均也道成天上，名留人间了，可是我们在世者，愿未了，大事未办，责任极其伟大焉能稍息呢？必须再接再厉，拿起百折不挠奋斗到底的精神，来渡过“隐化实修”的阶段关头，“必须要冰结一心，努力生产，积资助道”以维盘根，而待天时，方能负起“任重道远之坚志”表白。

　　九、凡是在此场考过后，考的洁白坚贞者，立过表白者，均用暗钓选用了愿。负责站在标准好岗位上，以勉众人学习之，此外自是此场过程中，真修守道者，更应加意提携之，再者，自认问心重整之后，有真正表现诚恳回愿者，均要实地作到“万众一心同甘共苦”，有事“相协互助，以事求实，去掉一切假意虚情，恶习旧病，绝对复活我们的真修实力之刻苦精神，以报天恩母德，为誓行条件。

　　十、凡在劫关以前，只要真正识透痛悔前罪，心念坚定，海枯石烂，百折不移，完成个人修持之任务者，均有劫渡世，立功成道的期望，否则自造自受，天人谁怜呢？请大家三思自悟，定有方针自救矣。

　　俗云：“善恶有报，古今不移”。(但为道、顶者，不在此论)

　　附意：重整之时，不可超过三人，以免不便，问心时须戒恂情和包庇，以免不实不悟众人之未来前途，落个救人不到底之流弊。千万注意关於重整办法和问心篇，须当愿自认自救者，方可公开讲宣，以杜流言悟事为惕矣。

　　弟子○○○一真片心跪在

　　老娘莲下为问重整事，窃因考场严厉之下，以致心念不坚生了许多矛盾之处，今情愿虚心接受真理的教训，此求实地问心，将不合道心之是非心扫去，以期心地光明为目的，受教后决不轻泄於人，谨慎保守，如因弟子惹出是非或有轻视之意或不照愿行，愿受天谴

　　 弟子○○○俯伏百叩

　　来源：1953年1月29日新华通讯社编《内部参考》。