# 山西长子县农村滋长着左倾情绪

　　【山西分社讯】山西省长子县农村中共支部党员在去年普遍地学习过高岗同志“关于农村经济发展方向”的报告和有关互助合作等文件，克服了生产上的右倾思想。但因反右后没有注意防“左”，有些农村党员干部，在执行互助合作政策上，产生了“左”的偏向。如：

　　一、打击与刺激单干农民。该县二区南漳村的党员干部，在去年秋天评比庄家时，叫单干户站起来让群众看，刺激得几家单干户脸红，在群众面前叫他的名字，叫“单干户”，叫小顺的孩子是“单干孩子”；他孩子受气不过，哭着向小顺说：“就是花些钱，也要参加了互助组吧！”当天郭小顺找到副村长说：“我情愿出钱参加你们的互助组，请把我父子两收下吧！”三区崇仁村，有一家单干户与一个互助组伙使用一个场打谷，单干户已经把谷穗晒在厂里，准备套牲口上磙打谷，后来互助组也要打，单干户就得把已摊好的谷穗放在一旁，让给互助组先打。二区东王家堡村干部召开群众大会时，不让单干农民和去做站到一块。群众反应说：“单干户好比孤雁巡更”（凄惶的意思）。

　　二、不让以改变成分的地主富农分子参加互助组。小坪头、岳阳等村的党员干部，把七个已经转变了成份的地主、富农，也清洗出互助组。三区谢村的党委干部，不准过去曾经当过几天伪军的人参加互助组，并当群众宣布该村有几个曾受开除党籍处分的人和落后回家的干部没有选举权和被选举权，也不准参加互助组。

　　三、农民不敢自由借贷。有些党员干部在向群众进行宣传时，没有分清高利贷与自由借贷的区别，认为凡是放账的都是高利贷。四区西汗村有一个农民想买牲口，到一个和他最相好的有余粮户借米，这家有余粮户说：“不是我不借给你。这时候谁敢放高利贷？”

　　四、脱离群众的破除迷信。去年秋前，四区区委副书记杜长龙，在岳阳村发动群众，该村有北宋徽宗时代建筑的一个寺院，叫“广化寺”，寺正殿有三尊金塑大佛像。每尊高一丈余，两壁墙还塑有百尊小佛像，其工艺之巧，是全县第一，不但有历史的考古价值，且有极大的艺术价值，很有保存与爱护的必要。但区委副书记硬说：“这是封建尾巴，非割掉不可！”竟命令岳阳村党员干部和群众，将寺中的大小佛像完全拆毁净尽。好些群众私下议论：“这佛像毁得真可惜！”在这样的影响下，四区有好些村的党委干部，用查香炉来破除迷信，派人挨护查看桌上有没有香炉，有的命令去掉，不准再摆。还有的村连群众敬祖先的香炉，也不准在桌上摆设。群众对此不满。

　　来源：新华社《内部参考》1953年1月22日。